Глава Совета Улемов Таджикистана выразил озабоченность по поводу членства представителей Салафитов и последователей Шиитов-двунадесятников в составе правительства Таджикистана. Саидмукаррам Абдулкодирзода, глава Совета Улемов Исламского Центра Таджикистана 16 апреля на встрече с представителями духовенства и молодежи г. Куляба заявил:
- Все мы знакомы с действиями последователей Салафизма. Мы в курсе, что они создавали нездоровые споры в обществе, что привело к большим проблемам, - сказал он.
По словам Абдулкодирзода, «некоторые ученые в вопросах религии придерживаются нездоровых радикальных взглядов и где бы то ни было, скандалят и проливают кровь. Эти люди являются представителями Салафитов и Шиитов-двунадесятников». По словам Абдулкодирзода, в последнее время эти люди проникли и в состав правительства и пытаются распространять свои идеи.
При этом глава Совета улемов Таджикистана не стал уточнять имена членов правительства, которые, на его взгляд, придерживаются иных религиозных взглядов в правительстве Таджикистана.
Он лишь призвал представителей духовенства г. Куляба работать ради предотвращения распространения «чужих и нездоровых идей» и говорить больше об истинном Исламе.
Абдукодирзода подчеркнул приверженность мусульман Таджикистана к религии Великого Имама Абу Ханифы, с которым отождествляются суннизм в этой стране.
Сторонники Салафитов проживают, в основном, в Саудовской Аравии, а шиити-двунадесятники, верующие в 12 имамов – в Иране.
Переживший в середине 1990-х годов гражданскую войну Таджикистан, где главную оппозиционную силу действующему правительству составляли сторонники исламского режима, в эти дни столкнулся с серьезными изменениями религиозной стратегии властей. Наблюдатели называют политику правительства Эмомали Рахмона радикальным секуляризмом, когда в условиях законного разделения государства от религии, именно правительство регулирует религиозные процессы в стране. Так, в новом законе о свободе совести от 2009 года правительство придало «особый статус» ханафитской школе суннитского направления, с которым отождествляется большинство граждан Таджикистана.
Власти взяли под жесткий контроль работу мечетей, тексты проповедей, внесли запрет на посещение подростками мечетей, обвиненные в радикализации Ислама были брошены в тюрьмы. Тем не менее, в условиях отсутствия альтернативной идеологии, последние 10-15 лет в таджикском обществе усилилось влияние исламских идей, наблюдается радикализация молодежи.
Большинство жителей Таджикистана являются таджиками, а 97 % населения исповедует Ислам. Из них почти 10 % - Исмаилиты, в основном шиитского мазхаба.
Визит Саидмукаррама Абдулкодирзода, главы Совета Улемов Таджикистана в Куляб не случаен. По данным властей, за последние 4 года в этом регионе 642 человека были посажены в тюрьмы за радикальные идеи.
В последние месяцы из Сирии приходят сообщения о том, что в боях на стороне оппозиции воюют выходцы из Центральной Азии. Как минимум 4 таджиков, трое из которых жители Куляба были убиты на полях Сирии.
- Все мы знакомы с действиями последователей Салафизма. Мы в курсе, что они создавали нездоровые споры в обществе, что привело к большим проблемам, - сказал он.
По словам Абдулкодирзода, «некоторые ученые в вопросах религии придерживаются нездоровых радикальных взглядов и где бы то ни было, скандалят и проливают кровь. Эти люди являются представителями Салафитов и Шиитов-двунадесятников». По словам Абдулкодирзода, в последнее время эти люди проникли и в состав правительства и пытаются распространять свои идеи.
При этом глава Совета улемов Таджикистана не стал уточнять имена членов правительства, которые, на его взгляд, придерживаются иных религиозных взглядов в правительстве Таджикистана.
Он лишь призвал представителей духовенства г. Куляба работать ради предотвращения распространения «чужих и нездоровых идей» и говорить больше об истинном Исламе.
Абдукодирзода подчеркнул приверженность мусульман Таджикистана к религии Великого Имама Абу Ханифы, с которым отождествляются суннизм в этой стране.
Сторонники Салафитов проживают, в основном, в Саудовской Аравии, а шиити-двунадесятники, верующие в 12 имамов – в Иране.
Переживший в середине 1990-х годов гражданскую войну Таджикистан, где главную оппозиционную силу действующему правительству составляли сторонники исламского режима, в эти дни столкнулся с серьезными изменениями религиозной стратегии властей. Наблюдатели называют политику правительства Эмомали Рахмона радикальным секуляризмом, когда в условиях законного разделения государства от религии, именно правительство регулирует религиозные процессы в стране. Так, в новом законе о свободе совести от 2009 года правительство придало «особый статус» ханафитской школе суннитского направления, с которым отождествляется большинство граждан Таджикистана.
Власти взяли под жесткий контроль работу мечетей, тексты проповедей, внесли запрет на посещение подростками мечетей, обвиненные в радикализации Ислама были брошены в тюрьмы. Тем не менее, в условиях отсутствия альтернативной идеологии, последние 10-15 лет в таджикском обществе усилилось влияние исламских идей, наблюдается радикализация молодежи.
Большинство жителей Таджикистана являются таджиками, а 97 % населения исповедует Ислам. Из них почти 10 % - Исмаилиты, в основном шиитского мазхаба.
Визит Саидмукаррама Абдулкодирзода, главы Совета Улемов Таджикистана в Куляб не случаен. По данным властей, за последние 4 года в этом регионе 642 человека были посажены в тюрьмы за радикальные идеи.
В последние месяцы из Сирии приходят сообщения о том, что в боях на стороне оппозиции воюют выходцы из Центральной Азии. Как минимум 4 таджиков, трое из которых жители Куляба были убиты на полях Сирии.
