Министерство Внутренних Дел Таджикистана сообщило о задержании трех жителей селения Саричашма Нурабадского района по подозрению в членстве запрещенного в Таджикистане движения «Салафия».
Об этом «Озоди» сообщил представитель МВД Таджикистана Джалолиддин Сдариддинов. Он подтвердил, что задержанные жители села Саричашма подозреваются в членстве запрещенного в Таджикистане движения «Салафия». В эфире национального телевидения был показан спец-репортаж пресс-службы МВД РТ, где задержанные признаются в том, что они действительно являлись членами движения «Салафия».Один из задержанных признался, что сожалеет о том, что вступил в ряды этой организации и призвал молодежь, не вступать в ряды инородных организаций и движений, а придерживаться традиционного для Таджикистана, ханафитского мазхаба.
Салафитское течение в Таджикистане было запрещено решением Суда в январе 2009 года, однако отношение властей к этому течению не всегда была однозначной. Амнистирование представителей салафитского мазхаба, аналитики оценивают как смягчение политики правительства в их отношении.
Саидмурод Фаттоев
В середине прошлого года, госсоветник президента Таджикистана по вопросам связей с обществом Саидмурод Фаттоев, говорил, что Таджикистан во избежание ухудшения отношений с некоторыми странами персидского залива не оказывает большего давления салафитскому течению. На одном из мероприятий посвященных отношениям религии и государства, Саидмурод Фаттоев отметил, что салафитское течение является официальным мазхабом в Саудовской Аравии, и оказание большего давления на салафитов, может повлиять на отношения двух стран.
Сироджиддин Абдурахмонов
Сироджиддин Абдурахмонов, более известный как Эшони Сироджиддин, был осужден на семь лет за участие в движении салафия. В беседе с радио «Озоди», сказал, что таджикская молодежь вступает в ряды различных «ненужных» для Таджикистана религиозных организаций, по причине отсутствия у них достаточных религиозных знаний.
«Так как они не понимают сути религиозных идей Эмама Азъзама, поэтому и вступают в различные группы», отмечает этот религиозный деятель. Он не подтвердил факт финансовой заинтересованности тех кто симпатизирует салафитам. По его мнению, причина кроется в отсутствии достаточных знаний.
Абдулло Мухаккик
Однако, эксперт по вопросам религии Абдулло Мухаккик не согласен с таким мнением. Он отмечает, что салафиты для привлечения молодежи в свои ряды, используют все методы, в том числе и метод финансовой заинтересованности: «Опасность «Салафизма» в том, что они не признают никакие традиционные и национальные ценности местных стран. Они не признают местные святыни мусульман, считают их почитание как вероотступничество и считают их разрушение благим для мусульман делом (саваб). Именно салафиты под крики Аллах Акбар, разрушили бульдозерами мавзолей Ибрагима Хлилулла». Господин Мухаккик, подчеркивает, что салафизм является угрозой единству в нашей стране.
В тоже время члены этого течения, которые по соображению безопасности не называют себя, говорят, что их течение не несет никакой угрозы безопасности общества, а наоборот они выступают за развитие мусульманского общества, и лишь хотят очистить ислам от предрассудков и неправильных пониманий ислама, которые на протяжении веков приписывались исламу. Сторонники этого течения борятся за создание общества по подобию времен пророка мусульман Мухаммада.
Однако во многих странах, в том числе и в Таджикистане это течение запрещено как реакционное. Предотвращение провокаций среди мусульман, которая может привести к расколу в обществе Таджикистана, где 90% населения являются мусульманами и большинство придерживается суннитского мазхаба Ханафитского толка, была одной из причин, по которой Верховного Суд Таджикистана, своим решением в 2009 году запретил деятельность этого течения в стране.
