Председатель Государственного комитета национальной безопасности Таджикистана Саймумин Ятимов в своей статье "Идеология и национальный интерес ", которая была опубликована 26 апреля на сайте «Джумхурият» - официального органа правительства Таджикистана, не приводя конкретных примеров, пишет, продолжается преследование интересов в той или иной стране со стороны мировых игроков.
Автор сравнивает мировые геополитические игры «с великой шахматной доской», отмечая, что «чемпионы» на этом поле «в стратегических целях продумывают ходы на десятилетия и даже столетия вперед».
Они стараются хорошо изучить своих идеологических противников, узнать о них все, вплоть до их генетических, этнических и расовых особенностей, уровня интеллекта, перспективы каждой нации с точки зрения их созидательного потенциала. Стремятся максимально усвоить природу и психологию нацию, которую выбрали в качестве цели, чтобы быть в состоянии взять под контроль процессы политический режим а затем управлять им.
Они успокоятся лишь когда столкнутся с «малограмотными» кругами, другими словами с «простаками», потому что, «когда народ безграмотен, управлять им легче».
Формула "цветных революций "
Саймумин Ятимов отмечает, что уже существует совершенная научная программа прямого или скрытого идеологического воздействия на нации и «опыт цветных революций, механизм их реализаций, развитие и их логическое завершение, подтверждают эту идею. В ходе планирования, идеологи скрупулезно изучают и разрабатывают каждое действие независимо от их катастрофического воздействия на судьбу нации выбранной в качестве цели».
Автор пишет, что эта система содержит в себе все необходимые рекомендации для осуществления цветных революций от начала до ее завершения, с указанием того что «кто должен» быть представлен как «борец за свободу и справедливость», «знаменитый религиозный или общественный деятель» и «псевдо патриот». Кого и в каком образе представлять, в каком ракурсе освещать события для обеспечения их информационной привлекательности. Например, события, произошедшие в известных географических точках, которые имели непредсказуемые последствия, приобретали красивые и привлекательные названия как «арабская весна», «революция роз», «Тьюльпановая революция» и тому подобное. Такие завораживающие названия не приходят на ум простого обывателя или безработного и рабочего. Их словарный запас не содержит таких дендрологических терминов, которые можно ассоциировать с идеологическими понятиями».
Министр безопасности Таджикистана уверен, что в случаи совпадения интересов внешних игроков с «корыстными целями» заинтересованных людей и групп в внутри страны, или выражаясь словами господина Ятимова «дешевым местным человеческим ресурсом», развитие событий может принять «трагическую форму». По мнению автора, эти внутренние группы, в основном управляющиеся и спонсирующиеся из за рубежа, « стараются выдавать свои грязные и эгоистичные цели за национальные идеи. Такие, внешне идеологические проявления, а по сути являющиеся политическими и деструктивными, неизбежно приводят к беспорядку и хаосу, и реально угрожают сохранению национального государства». Саймумин Ятимов конкретно не называет регион или страну, однако говорит, что «в настоящее время в горячих точках планеты, наблюдается подобная ситуация.
Религия – игрушка в руках внешних сил?
По мнению автора, политизация религии, превратилось в еще один инструмент реализации планов геополитических игроков. Саймумин Ятимов пишет, что несмотря на то что Запад еще триста лет тому назад отказался от религиозных режимов в пользу светского строя, и «Запад нисколько не сожалеет об этом», однако «одновременно такое же время геополитические игроки прилагают усилия для того, чтобы как можно меньше стран отдалялись от клерикального строя государства, в особенности в исламских странах. Для сохранения высокого уровня религиозности в интересующих их странах, существует специальные инструкции во внешней политики».
Министр безопасности Таджикистана пишет, что процесс религиозной привязанности общества в мусульманских странах, специально провоцируется из за рубежа. Опять же не называя имен, он указывает на многократные приглашения духовенства из мусульманских стран на Запад, и называет это примером вышеуказанных инструкций и пишет: « С целью демонстрации значимости этой политики, отдельные деятели приглашаются в известные западные университеты для чтения лекций, в то время как у себя на родине они по причине отсутствия в их речах значения и правильной логики речи, они не пользуются авторитетом даже среди коллег».
Автор статьи «Идеология и национальные интересы», опять же не называет конкретного государство «игрока», однако, по его мнению, целью является не допущение мусульманских стран к возможности достижения прочного и долговременного мира и стабильности, и научных и экономических достижений: « Нужно действовать так, чтобы они, в особенности мусульмане, всю жизнь были завязаны на своих внутренних проблемах».
Ятимов вспоминает последние события на Ближнем Востоке, и называет это результатом «усилением влияния религиозны организаций, и общественно-политических взаимоотношений». «Придуманы много идеологий. Такие как ваххабизм, салафизм, тахриризм, толибизм и много других «измов», которые созданы за рубежом, и распространены среди мусульман, и служат на благо своих авторов – очернителей ислама и народов которые являются последователями этой святой религии».
Однако этот высокопоставленный чиновник в этой статье говоря о внешних факторах «цветных революций», практически не говорит о внутренних факторах, которые также обеспечивают почву недовольства общества. И это в то время, когда большая часть аналитиков считают, что в подобных событиях, внутренние факторы играют большую роль, чем внешние.
ЯТИМОВ Саймумин Сатторович родился 23 июля 1955 года в Фархорском районе Хатлонской области. Имеет высшее образование, в 1976 году закончил Кулябский педагогический институт, а в 2003 году юридический факультет Таджикского государственного университета. Доктор политических наук.
1972 - 1976 гг. - студент Кулябского государственного педагогического института;
1976 - 1977 гг. - учитель таджикского языка и литературы в средних школах №15 и № 10 Фархорского района Хатлонской области;
1977 - 1979 гг. - срочная служба в вооруженных силах СССР, г. Каунас, Литва;
1979 - 1980 гг. - учитель таджикского языка и литературы средней школы № 10 Фархорского района Хатлонской области;
1980 - 1992 гг. - заведующий отделом Исполнительного комитета Фархорского района Хатлонской области;
1992 - 1996 гг. - заведующий отделом Хукумата Хатлонской области;
1996 - 1997 гг. - посол по особым поручениям Министерства иностранных дел Республики Таджикистан;
1997 - 2000 гг. - советник-посланник Посольства Республики Таджикистан в Исламской Республике Иран;
2000 - 2005 гг. - Заместитель министра безопасности Республики Таджикистан;
2005 - 2 мая 2007 - первый заместитель министра иностранных дел Республики Таджикистан;
С 2 мая 2007 - Чрезвычайный и Полномочный посол РТ в Королевстве Бельгия и по совместительству Глава Представительства Республики Таджикистан при Европейских Сообществах.
С 2010 года занимал должность заместителя Председателя Государственного комитета национальной безопасности Республики Таджикистан (ГКНБ РТ).
Женат, имеет пятерых детей.
С.Ятимов был назначен главой ГКНБ Таджикистана 2 сентября 2010 года.
Автор сравнивает мировые геополитические игры «с великой шахматной доской», отмечая, что «чемпионы» на этом поле «в стратегических целях продумывают ходы на десятилетия и даже столетия вперед».
Они стараются хорошо изучить своих идеологических противников, узнать о них все, вплоть до их генетических, этнических и расовых особенностей, уровня интеллекта, перспективы каждой нации с точки зрения их созидательного потенциала. Стремятся максимально усвоить природу и психологию нацию, которую выбрали в качестве цели, чтобы быть в состоянии взять под контроль процессы политический режим а затем управлять им.
Они успокоятся лишь когда столкнутся с «малограмотными» кругами, другими словами с «простаками», потому что, «когда народ безграмотен, управлять им легче».
Формула "цветных революций "
Саймумин Ятимов отмечает, что уже существует совершенная научная программа прямого или скрытого идеологического воздействия на нации и «опыт цветных революций, механизм их реализаций, развитие и их логическое завершение, подтверждают эту идею. В ходе планирования, идеологи скрупулезно изучают и разрабатывают каждое действие независимо от их катастрофического воздействия на судьбу нации выбранной в качестве цели».
Автор пишет, что эта система содержит в себе все необходимые рекомендации для осуществления цветных революций от начала до ее завершения, с указанием того что «кто должен» быть представлен как «борец за свободу и справедливость», «знаменитый религиозный или общественный деятель» и «псевдо патриот». Кого и в каком образе представлять, в каком ракурсе освещать события для обеспечения их информационной привлекательности. Например, события, произошедшие в известных географических точках, которые имели непредсказуемые последствия, приобретали красивые и привлекательные названия как «арабская весна», «революция роз», «Тьюльпановая революция» и тому подобное. Такие завораживающие названия не приходят на ум простого обывателя или безработного и рабочего. Их словарный запас не содержит таких дендрологических терминов, которые можно ассоциировать с идеологическими понятиями».
Министр безопасности Таджикистана уверен, что в случаи совпадения интересов внешних игроков с «корыстными целями» заинтересованных людей и групп в внутри страны, или выражаясь словами господина Ятимова «дешевым местным человеческим ресурсом», развитие событий может принять «трагическую форму». По мнению автора, эти внутренние группы, в основном управляющиеся и спонсирующиеся из за рубежа, « стараются выдавать свои грязные и эгоистичные цели за национальные идеи. Такие, внешне идеологические проявления, а по сути являющиеся политическими и деструктивными, неизбежно приводят к беспорядку и хаосу, и реально угрожают сохранению национального государства». Саймумин Ятимов конкретно не называет регион или страну, однако говорит, что «в настоящее время в горячих точках планеты, наблюдается подобная ситуация.
Религия – игрушка в руках внешних сил?
По мнению автора, политизация религии, превратилось в еще один инструмент реализации планов геополитических игроков. Саймумин Ятимов пишет, что несмотря на то что Запад еще триста лет тому назад отказался от религиозных режимов в пользу светского строя, и «Запад нисколько не сожалеет об этом», однако «одновременно такое же время геополитические игроки прилагают усилия для того, чтобы как можно меньше стран отдалялись от клерикального строя государства, в особенности в исламских странах. Для сохранения высокого уровня религиозности в интересующих их странах, существует специальные инструкции во внешней политики».
Министр безопасности Таджикистана пишет, что процесс религиозной привязанности общества в мусульманских странах, специально провоцируется из за рубежа. Опять же не называя имен, он указывает на многократные приглашения духовенства из мусульманских стран на Запад, и называет это примером вышеуказанных инструкций и пишет: « С целью демонстрации значимости этой политики, отдельные деятели приглашаются в известные западные университеты для чтения лекций, в то время как у себя на родине они по причине отсутствия в их речах значения и правильной логики речи, они не пользуются авторитетом даже среди коллег».
Автор статьи «Идеология и национальные интересы», опять же не называет конкретного государство «игрока», однако, по его мнению, целью является не допущение мусульманских стран к возможности достижения прочного и долговременного мира и стабильности, и научных и экономических достижений: « Нужно действовать так, чтобы они, в особенности мусульмане, всю жизнь были завязаны на своих внутренних проблемах».
Ятимов вспоминает последние события на Ближнем Востоке, и называет это результатом «усилением влияния религиозны организаций, и общественно-политических взаимоотношений». «Придуманы много идеологий. Такие как ваххабизм, салафизм, тахриризм, толибизм и много других «измов», которые созданы за рубежом, и распространены среди мусульман, и служат на благо своих авторов – очернителей ислама и народов которые являются последователями этой святой религии».
Однако этот высокопоставленный чиновник в этой статье говоря о внешних факторах «цветных революций», практически не говорит о внутренних факторах, которые также обеспечивают почву недовольства общества. И это в то время, когда большая часть аналитиков считают, что в подобных событиях, внутренние факторы играют большую роль, чем внешние.
ЯТИМОВ Саймумин Сатторович родился 23 июля 1955 года в Фархорском районе Хатлонской области. Имеет высшее образование, в 1976 году закончил Кулябский педагогический институт, а в 2003 году юридический факультет Таджикского государственного университета. Доктор политических наук.
1972 - 1976 гг. - студент Кулябского государственного педагогического института;
1976 - 1977 гг. - учитель таджикского языка и литературы в средних школах №15 и № 10 Фархорского района Хатлонской области;
1977 - 1979 гг. - срочная служба в вооруженных силах СССР, г. Каунас, Литва;
1979 - 1980 гг. - учитель таджикского языка и литературы средней школы № 10 Фархорского района Хатлонской области;
1980 - 1992 гг. - заведующий отделом Исполнительного комитета Фархорского района Хатлонской области;
1992 - 1996 гг. - заведующий отделом Хукумата Хатлонской области;
1996 - 1997 гг. - посол по особым поручениям Министерства иностранных дел Республики Таджикистан;
1997 - 2000 гг. - советник-посланник Посольства Республики Таджикистан в Исламской Республике Иран;
2000 - 2005 гг. - Заместитель министра безопасности Республики Таджикистан;
2005 - 2 мая 2007 - первый заместитель министра иностранных дел Республики Таджикистан;
С 2 мая 2007 - Чрезвычайный и Полномочный посол РТ в Королевстве Бельгия и по совместительству Глава Представительства Республики Таджикистан при Европейских Сообществах.
С 2010 года занимал должность заместителя Председателя Государственного комитета национальной безопасности Республики Таджикистан (ГКНБ РТ).
Женат, имеет пятерых детей.
С.Ятимов был назначен главой ГКНБ Таджикистана 2 сентября 2010 года.
