Они являются одними из сотен тысяч жителей Таджикистана, которые на заре становления советской власти покинули родину из-за несогласия с коммунистической идеологией.
Рахматулло Усмону, жителю села Шахри Нав афганского уезда Хохон, было всего 9 лет, когда он вместе с родителями вынужден был бежать из дарвазского села Хостав в Афганистан. Это было в далекие 30-е годы прошлого столетия. Сейчас он живет в кишлаке, большинство населения которого составляют таджикские беженцы того времени. Он до сих пор помнит те смутные годы.
«До Октябрьской революции между Таджикистаном и Афганистаном не было границы. Люди свободно перемещались по обе стороны, но потом пришли шурави, которые обозначили границу, все стало иначе. По ту сторону Пянджа у нас остались родственники и мы перебрались к ним в 30-х годах», - рассказал старик.
У него 15 детей, многие из них работают на рынке. После 60 лет жизни на чужбине, с развалом Советского Союза и объявления независимости Таджикистана, он побывал на родине в качестве иностранного гражданина. В Дарвазе у него остались родственники, и его единственная просьба в адрес таджикских властей – упростить для него правила въезда в Таджикистан, чтобы он мог почаще бывать на когда-то родной земле.
Махдуми Исомиддин, 40-летний житель афганского Хохона, говорит, что его предки бежали в Афганистан 90 лет назад из местечка Даштиджум района Шамсиддина Шохина. Он прислал в редакцию видео, сделанное на сельском кладбище, на надгробии каждой могилы указано место рождения покойного.
«Вот здесь похоронены поэты, писатели, домулло, которые мигрировали из Куляба - домулло Абдухаким из Даштиджума, домулло Абдулло из кулябской Чорчашмы…», - говорит собеседник.
Исмоил валади Абдугаффор, еще один житель афганского Хохона, вспоминает рассказы предков о том, что если бы они в свое время не убежали, то их ждала бы верная смерть. «Они взяли с собой все, что могли унести, и переплыли Амударью», - рассказал он.
Советская власть была установлена в Таджикистане не так легко, были и противники коммунистического режима. Последний бухарский эмир Алимхан, после того, как большевики захватили власть в Бухаре, перешел границу в районе Чубека нынешнего района Хамадони и укрылся на афганской территории.
На территории Таджикистана ожесточенное сопротивление большевикам оказывали отряды, прозванные в советской истории «басмачами». В этой борьбе, продолжавшейся до 30-х годов, сложили головы сотни человек.
Холмухаммад Сафар, учитель истории, рассказывает, что страхи беженцев были обоснованы.
«Советский строй боролся с зажиточными людьми. Священнослужителей, которых считали врагами коммунизма, задерживали, отправляли в ссылки или убивали. Поэтому многие обращались в бегство», - сказал он.
В первой волне эмигрантов оказались власть имущие Бухарского Эмирата. По данным историков, вторая волна эмиграции прокатилась после 1924 года. Тогда Таджикистан, как автономная область, входил в состав Узбекской ССР. Третья волна эмиграции началась в 1931 году, когда были разбиты последние басмачи. В 1936 году граница между Таджикской ССР с Афганистаном была укреплена и пройти на ту сторону Пянджа стало не так-то легко.
Сайфулло Муллоджонов, таджикский историк, говорит, что по разным подсчетам, за те 20 лет убежище на афганской земле нашли от 100 до 200 тыс таджикистанцев. «У них просто не было другого выбора. В Иран не могли отправиться из-за религиозной несовместимости. Поэтому бежали в Афганистан», - отметил ученый.
По словам Муллоджонова, беженцы никогда не теряли надежду на возвращение в Таджикистан, но после 1944 года, когда умер эмир Алимхан, их надежда сходила постепенно на нет.
Другой таджикский историк Мирзо Шукурзода называет эмиграцию таджиков, бежавших от Советской власти в Афганистан, «эмиграцией из родины на родину». По его словам, в те годы граница между двумя странами была искусственной, она разделила таджиков, живущих на разных берегах реки.
Сто лет назад, в октябре 1917 года, партия большевиков под руководством вождя пролетариата Владимира Ленина свергли российского царя и основали советское государство. Большевики пришли в Среднюю Азию в 1918 году, на следующий год свергли Бухарский эмират, и расширили свои границы до Амударьи. На своем пути Красная Армия устанавливала коммунистический режим, а с несогласными расправлялась. Рахматулло Усмон винит Ленина в том, что он оказался вдали от родины, и сейчас лишь издалека может видеть родную землю.
