Как мы ранее писали, автор статьи Назри Асадзода, сотрудник Академии Наук РТ убежден, что некоторые советские кинокартины, в том числе, «Джура, охотник из Минархара» оскорбляют чувства и достоинство таджиков. «У зрителей этого фильма создается впечатление, что 90 лет тому назад таджики жили в первобытном обществе. И это не мудрено - в одной из сцен фильма некий персонаж называет сахарный песок «сладким песком», а сахар - «сладким льдом», писал ученый.
Назри Асадзода подверг критике и популярные в советское время фильмы, в том числе, картины из киноэпопеи по мотивам поэмы «Шах-наме» Фирдоуси, которые, по его словам, были сняты с учетом коммунистической идеологии и теории классовой борьбы.
Многие читатели сайта и пользователи социальных сетей обвинили ученого и в невежестве, и в неуважение к прошлому своей страны.
Но ученый непоколебим. «Необходимо запретить показ местными телеканалами всех фильмов, которые противоречат национальным ценностям и оскорбляют таджиков», заявил Назри Асадзода в интервью Радио Озоди 15 января.
– Любая кинокартина, независимо от того, когда и кем она была создана, заключает в себе идеологическое послание. Так было и в советский период – искусство занималось пропагандой коммунистических идей. Даже фильмы по мотивам поэмы «Шах-наме» были сняты с учетом этой идеологии. К примеру, поэма «Кузнец Кова» - ода о независимости, но идея одноименного фильма – борьба бедняков против дискриминации в обществе.
Радио Озоди: Вы хотите сказать, что в советское время идея «Шах-наме» была искажена?
Назри Асадзода: Да, полностью… Смотрите, сегодня по российским телеканалам очень редко показывают советские фильмы. Почему? Потому, что многие эти картины были сняты с учетом идеологии классовой борьбы, борьбы рабочих и колхозников против буржуазии. Даже в комедии «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика» (режиссер Леонид Гайдай, 1967) можно наблюдать классовую борьбу. Товарищ Саахов, заведующий райкомхозом, решив жениться на Нину, предлагает ее дяде выкуп. В советское время так поступали только люди с феодальным мировоззрением… В некоторых советских фильмах даже оскорбляли целые народы. Я уже говорил о фильме «Джура, охотник из Минархара», который оскорбляют чувства и достоинство таджиков. У зрителей картины создается впечатление, что 90 лет тому назад таджики жили в первобытном обществе. Некоторые писали в комментариях, что это не историческая картина, а художественное произведение. И что в фильме рассказывается не только о таджиках. Да, но когда зритель смотрит фильм киностудии «Таджикфильм», он подумает, что эта картина об истории таджиков...
Радио Озоди: Вы предлагаете создать фильмы, которые соответствуют национальной идеологии. Какую идеологию Вы имеете ввиду?
Назри Асадзода: Во многих постсоветских республиках пока не сформирована национальная идеология. Даже когда в СССР работала налаженная идеологическая машина, в течение десятилетий насаждающая стереотипы мышления и поведения, все равно до однородности сознания и действия членов социалистического социума было далеко. А сегодня борьба за умы идет в условиях сильнейшей конкуренции. Идеологическая деятельность сведена к нулю. Между тем, необходимо воспитать поколение, которое было бы готово воспринимать идеологические установки как часть своей повседневной реальности... Так что формирование национальной идеологии - дело непростое. Над ней необходимо работать годами. В этой работе могли бы помочь работники киноиндустрии. Но пока поистине "национальных" фильмов у нас нет. И это связано не только с финансами...
Радио Озоди: В статье в журнале «Илм ва чомеа» вы цитировали Саймумина Ятимова, председателя Государственного комитета национальной безопасности Таджикистана. В связи с этим, в дискуссиях звучало предположение, что Ваша статья – заказная.
Назри Асадзода: Это не так… Долгое время я работал над этой темой. Первые заметки появились несколько лет тому назад, но так и не были напечатаны. Но когда прочитал статьи Саймумина Ятимова о национальном самосознании, я решил опубликовать статью. Я очень рад, что таким людям как Саймумин Ятимов небезразлична национальная идея. Хочу заметить, все, что мы говорим или пишем – это для того, чтобы исправить былые ошибки. И для того, чтобы избежать новых ошибок...
