Исследование показывает, что проживающие в Таджикистане узбекоязычные народы, которые составляют одну шестую населения страны, не чувствуют себя чужими и признают эту страну своей родиной. Хайдар Холиков, житель села в Вахдатском районе в годы гражданского противостояния в Таджикистане некоторое время находился в соседнем Узбекистане. Прожив там несколько лет, он не получил разрешения на проживание в этой стране и вновь вернулся в Таджикистан. Он вспоминает, что когда началась, семья решила покинуть эту страну и отправиться на историческую родину. А когда попробовали начать жить там, то ничего не вышло. «Как-то не приняли нас. А тут живет уже шестое поколение нашего рода. Поэтому наша родина именно здесь», говорит Хайдар Холиков.
Дети Холикова, жителя села Мулло Давлат Вахдатского района, как и отец, зарабатывают на жизнь за счет работы в поле, в последнее время и они стали выезжать на заработки в Россию. Хайдар Холиков говорит, что когда власти инициировали акцию по продаже акций Рогунской ГЭС, что стало предметом политических конфронтации Узбекистана с Таджикистаном, он, как и многие другие жители страны также вложил средства на их покупку.
«У нас нет разделения по этническому признаку. Никто здесь не говорит – ты узбек, а ты – таджик. Как-то эта тема возникла еще во время войны, но потом сама по себе улеглась. Слава богу, все это уже позади», говорит Холиков в беседе с радио Озоди. Узбекоязычные граждане Таджикистана составляют 15 % населения республики, а точнее, порядка 1 миллиона 200 тысяч человек.
Новое исследование, проведённое Брентом Хайрманом, сотрудником департамента международных исследований и политических наук Военного
университета Вирджинии (США), пришло к такому заключению, что узбеки, проживающие в Таджикистане, не разделяют себя от других и чувствуют себя комфортно, а Таджикистан рассматривают никак иначе, как свою родину. Исследование было проведено в 8 поселках Таджикистана и Кыргызстана, в каждом из которых проживают от 250 до 550 семей.
В этих поселках до 85 % населения являются узбекоязычными. В Таджикистане опрос был проведен в двух отдаленных селах и двух махаллях, расположенных в г. Душанбе. Большинство опрошенных в Таджикистане заявили, что кроме таджикского и узбекского языков, не видят в этих народах никакой другой особенности, которая бы их отличала друг от друга. Брент Хайрман считает, что несмотря на продолжительный дипломатический холод в отношениях Таджикистана и Узбекистана, проблемы с доступом к воде, землям и строительства Рогунской ГЭС, отношения двух народов никак не изменились:
«То, что я увидел в махаллях, особенно в селах, было очень интересно. Многие узбеки, с которыми мы говорили, не могли сказать, чем они отличаются от таджиков. Известно, что таджики говорят на совершенно другом языке, нежели узбеки и киргизы. Но многие узбеки говорили, что живут как таджики и нет никакой разницы в образе жизни этих народов. Они говорят, что понимают таджикский и образ жизни таджиков и узбеков схож друг с другом».
Чтобы понять насколько узбекоязычные народы сохранили свою идентичность, проживая на территории Таджикистана или Узбекистана, Брент Хайрман провел исследование в махаллях г. Курган-Тюбе, Табашара, двух селах Турсунзадевского и Джаббаррасуловского районов Таджикистана. В Кыргызстане в опросе участвовали жители Оша и Джалалабада. Исследование показывает, что узбекоязычные граждане этих стран считают важным свою этническую идентичность и предпочитают создавать семьи с представителями своих народов, а детей отдавать в школы с узбекским языком обучения.
В частности, более 52 % опрошенных жителей узбекоязычных сел Таджикистана считают важным брак с представителем своей этнической группы, а для 36 % - этот фактор хоть и является важным, но не считается обязательным. Особенно отличаются узбекоязычные граждане, проживающие в городской местности Таджикистана. Они не считают важным вопрос брака или учебы с представителями своей этнической группы.
Примерно 40 % опрошенных в махаллях, где проживают узбекоязычные граждане – в Табошаре и Гафурове Согдийской области, заявили, что в семье оба супруга должны быть одной этнической группы, для остальных этот вопрос был не принципиален. Брент Хайрман заметил, что несмотря на критические заявления в адрес Узбекистана или обвинении этой страны со стороны Таджикистана в создании экономических проблем, эта часть общества не ощущает себя чужой: «Многие жители узбекоязычных поселков уверены, что в Таджикистане вопрос этнической принадлежности не получил политический характер. Несмотря на негативную информацию об Узбекистане, они не чувствовали себя так, будто это они подвергаются критике. Они считают свое село в Таджикистане – родным для себя местом, родиной и не желают быть частью Узбекистана», говорит исследователь.
Многие узбекоязычные граждане Таджикистана заявили Бренту Хайрману о том, что «не завидуют тому, как живет народ Узбекистана» и не хотели бы жить в этой
стране. Такого мнения придерживаются и в Кыргызстане. Узбекоязычные граждане считают, что жить в Таджикистане или Кыргызстане лучше, чем в стране, где руководит жесткий авторитарных режим. Абдугани Махмадазимов, руководитель Ассоциации политологов Таджикистана разделяет мнение американского исследователя: «Если мы возьмем, как пример, лакайцев, то они признают Таджикистан своей родиной и не собираются покидать ее.
Узбекоязычные жители Согда такого же мнения и не видят никаких проблем в этом плане», говори он. В опросе многие сказали, что традиции таджиков и узбеков, проживающих в Таджикистане или Узбекистане одинаковые, эти народы придерживаются ханафитского мазхаба в Исламе, что является другим фактором сближения этих народов, считает Махмадазимов. Говоря о правах человека, 33 % узбекоязычных жителей городов Душанбе заявили, что по причине их этнической приверженности ощущают на себе ограничения в правах. В селах подобные чувства разделяют чуть более 15 %. Примерно 57 % узбекоязычных жителей городов заявили, что им трудно найти работу по причине того, что они узбеки. В соседнем Кыргызстане данный процент составил 65 %. 19 % узбекоязычных жителей сел Таджикистана заявили, что не могут найти достойную работу.
