Президент Кыргызстана Алмазбек Атамбаевподписал 27 мая указ об увековечении памяти погибших во время восстания 1916 года.
Изданный 25 июня 1916 года указ российского царя Николая II «О реквизиции», предусматривающий мобилизацию в армию на тыловые работы 400 тысяч человек «инородческого» мужского населения Центральной Азии и Сибири в возрасте от 19 до 43 лет, стал поводом для масштабных выступлений. Центральная Азия была охвачена самым массовым восстанием в регионе, которое было подавлено силами карательных отрядов царской России.
Азаттык побеседовал на эту тему с казахстанским историком Мамбетом Койгелдиевым.
ПРОГНОЗИРУЕМОЕ ВОССТАНИЕ
Азаттык: Как исследователь, как бы вы прокомментировали указ президента Кыргызстана о 100-летии восстания 1916 года?
Мамбет Койгелдиев: Я считаю, что это очень важное решение, принятое для сохранения в народной памяти трагических событий 1916 года и для направления общественного сознания в верное русло. Это восстание — общее историческое событие для народов, бывших в составе Российской империи, в том числе для народов Центральной Азии.
В начале 20-го века большая часть нынешних Нарынской, Чуйской, Иссык-Кульской областей Кыргызстана и Жамбылской, Алматинской областей Казахстана относились к Семиреченскому краю, административным центром которого был город Верный.
Оставшиеся в горах останки людей, погибших во время событий 1916 года. Кыргызстан, июль 2006 года.
В событиях, пережитых в этот период кыргызами и казахами, есть общность. И для кыргызов, и для казахов основной причиной восстания стал земельный вопрос. Начиная с 1906 года в странах Центральной Азии, в том числе на казахских и кыргызских землях, были созданы учреждения, занимавшиеся расселением переселенцев из России.
Самые плодородные земли казахов и кыргызов были отданы переселенцам из внутренних регионов России. Этот процесс шел и на территории нынешнего Кыргызстана, и на территории Казахстана. Еще одна причина — проблема власти. Власть полностью перешла в руки российской администрации, которая не считалась с интересами, традициями и обычаями местного населения.
В начале 20-го века в Туркестане было проведено исследование, носившее название «Ревизия графа Палена». Российский император просил графа Палена дать объективную оценку деятельности властей в Туркестане. Граф Пален писал, что основной проблемой в Туркестане является земельный вопрос, который царские чиновники решают неправильно. Пален пришел к выводу, что всё это может вылиться в восстание.
Азаттык: Этот вывод был сделан до восстания?
Фото из экспозиции исторического музея Кыргызстана. Казненные карательными отрядами царя участники восстания 1916 года.
Мамбет Койгелдиев: Этот вывод был сделан за три-четыре года до восстания. Кампания по мобилизации на тыловые работы стала поводом к восстанию, ускорила этот процесс. Во время восстания было практически уничтожено безоружное население вокруг Иссык-Куля и вдоль Чу.
Восстание 1916 года имело два самых больших очага: один— в Семиречье (Жетысу), другой — в Тургайской степи. Встретившись с карательными отрядами царя, кыргызы и казахи вынуждены были бежать из Семиречья в Китай. В этом трагедия 1916 года.
Воспользовавшись восстанием, царское правительство попыталось создать русскую автономию в Семиречье, особенно вокруг озера Иссык-Куль. Действия такого характера предпринимались и при советском правительстве. Была такая комиссия Серафимова — Всесоюзная комиссия исполнительного комитета, проекты которой «О создании русской автономии в Семиречье» хранятся в архиве в Москве. В соответствии с этим проектом на всей территории от Алаколя, Алматы, Бишкека и до Каракола должны были создать русскую автономию. Однако из-за опасения возникновения межнациональной розни проект не был осуществлен.
«РАССМАТРИВАТЬ СОБЫТИЯ ЦЕЛОСТНО»
Азаттык: Предпринимали ли казахи и кыргызы совместные действия после восстания 1916 года?
Мамбет Койгелдиев: Да, это было. Например, кыргызы поддержали Каркаринское восстание. После его подавления задержанных казахов увезли в Каракол, где их расстреляли. После свержения царя к власти пришло Временное правительство, и в это время казахи и кыргызы, перешедшие границу, хотели вернуться обратно. Именно в этот период казахская и кыргызская интеллигенция действовали вместе.
Мухамеджан Тынышбаев вел переговоры с людьми, доехал до границы Китая, он побывал в Санкт-Петербурге с просьбой выделить деньги для восстановления хозяйств кыргызов после восстания в Нарыне, вокруг Иссык-Куля и вдоль Чу. Для решения проблем после восстания казахская и кыргызская интеллигенция принимали совместные действия.
Например, кыргызы Ишаналы Арабаев, Касымбек Телтаев организовали «обоз» (доставку зерна. — Ред.). Их поддержал представитель Алашорды в Семиречье, председатель казахского комитета в Семиречье Ибраим Жайнаков. Газета «Казах» инициировала специальный фонд, и Миржакып Дулатов написал несколько статей об оказании помощи кыргызам. Казахские интеллигенты во главе с Алиханом Букейхановым в помощь кыргызам перевели однодневный заработок. Это был период тесного сотрудничества казахской и кыргызской интеллигенции.
Азаттык: В Кыргызстане поднимают вопрос исторической оценки восстания. Может ли «национально-освободительное восстание» в Казахстане получить другую оценку?
Мамбет Койгелдиев: Это движение носило освободительный характер. Поэтому, по-моему, вполне уместная оценка. К сожалению, восстание 1916 года до сих пор не отмечается на должном уровне.
Это самое крупное движение после восстания Кенесары. Это было народное выступление против царского режима, который более полувека властвовал на казахской земле.
Азаттык: К 100-летию этих событий в Кыргызстане говорят о проведении перезахоронения останков погибших, оставшихся на труднодоступных перевалах. В Казахстане были такие события?
Мамбет Койгелдиев: В ходе восстания, действительно, были уничтожены сотни кыргызских аулов, каратели безжалостно уничтожали население, зарывая людей в общих могилах. Существуют предположения, что подобное происходило в Семиречье и Каркаре. Однако этот вопрос всё еще требует исследований.
Будет правильно, если накануне 100-летия национально-освободительного восстания будут созданы условия для тщательного исследования еще не изученных событий. Эти события — общая трагедия казахов и кыргызов. Поэтому, думаю, будет лучше, если в Казахстане также проведут подобные мероприятия и события будут рассматривать целостно, не разделяя их.
Асылхан МАМАШУЛЫ
Радио Азаттык