Мулло Вурал, глава местного сообщества джуги, говорит, что от этого они находятся в постоянном отчаянии.
Афганцы утверждают, что джуги пришли в Афганистан в середине XIX века из Средней Азии и осели на их землях. Официально джуги не признаны афганцами, поэтому они лишены многих прав.
Мулло Вурал говорит, что мечта многих джуги – жить наравне с другими, иметь право на землю, труд, образование.
Жизнь и быт афганских джуги схожи с джуги Таджикистана. Женщины заняты попрошайничеством, мужчины присматривают за домом и скотом. Гражданские активисты упрекают мужчин-джуги в том, что они заставляют своих женщин заниматься проституцией.
«На государственном и общественном уровнях по отношению к представителям этой этнической группы существует дискриминация», - говорит Михала Девискова, глава организации «People in Need» (PIN), или «Человек в беде».
Дети джуги сообщили агентству «Франс-Пресс», что афганские дети в школе притесняют и избивают их. Афганские власти признают, что многие проблемы и права джуги были ими проигнорированы.
Хумоюн Мухтот, представитель администрации Афганистана, сказал: «За последние десятилетия мы пренебрегали этой общиной, никто всерьез не относился к их проблемам. По моему мнению, это наша обязанность – признать легитимность джуги как этнической группы в Афганистане».
В Афганистане насчитывается 30 тыс джуги. Один из них – певец Ходжи Рангин. По его словам, в своих песнях он выражает всю боль и бесправие джуги. Ходжи Рангин мечтает, как и другие джуги, об одном: «Мы взываем к Богу, мы плачем, мы просим Всевышнего дать нам клочок своей земли, чтобы нормально жить, чтобы наши дети могли ходить в школу».