Рахимбек Бобохонов , 50 летний таджикский историк, который 25 лет занимается научной деятельностью в Академии наук России в беседе с Радио Озоди отметил некоторые «черные пятна» в истории создании национальных границв 1924-1936 годах в Центральной Азии и образовании республик на этой территории, в том числе и Таджикистана.
По мнению Рахимбека Бобохонова, несмотря на то, что таджики в ходе такого национального разделения границ лишились своих важнейших исторических и культурных центров, но сам по себе факт того, что спустя 1000 лет вновь обрели государственность, является обретением таджикского народа. Этот таджикский историк, проживающий в Москве, говорит, что сарты были двуязычным племенем, которые дома говорили на таджикском, а на улице на тюркском языках. И теперь они исчезли, что называют крупнейшей жертвой национально-территориального разделения Центральной Азии в 20 и 30 годы.
Последняя егонаучная работа, "Национально-территориальное размежевание и образование союзных республик в Центральной Азии (1924-1936 гг.)", была опубликована недавно. По словам Рахимбека Бобохонова, вскоре в Москве будет также опубликована его книга "Некоторые вопросы историографии новой и новейшей истории Таджикистана".
По словам Рахимбека Бобохонова: "К сожалению, большинство историков при освещении новой и новейшей истории Таджикистана и региона допускают излишнюю эмоциональность и преувеличения. Я постарался исследовать, по возможности хладнокровно и непредвзято. Постарался отразить точку зрения всех вовлеченных сторон. Я уделил большое внимание судьбе сартов, потому что, то, что с ними случилось, является национальной трагедией таджикского народа. В ходе национально-территориального размежевания, на мой взгляд, крупнейшей его жертвой стали сарты".
По словам Рахимбека Бобохонова, сарты были двуязычным племенем, которые дома говорили на таджикском, но на улице – на одном из тюркских говоров. Так как это городское население больше занималось торговлей, и на пространствах Центральной Азии было много тюркоязычных племен, эти люди для продвижения своего бизнеса создали специальный тюркский язык, который был понятен и узбекам, киргизам, казахам, и другим тюркоязычным племенам Центральной Азии.
Их тюркский язык, который был известен как сарт-тили, отличался от обычного тюркского чагатайского, который был распространен вэтой местности. Сарты, на самом деле, были таджиками,потому что думали на таджикском.
Но тогдашние руководители узбеков, в том числе и Файзулло Ходжаев, записали всех сартов узбеками и это племя постепенно исчезло.
«Если бы сартов в то время записали бы таджиками, то мы сегодня имели бы совершенно другое государство. Большевики в то время были занятые проблемами на южных границах Союза и басмаческими движениями на территории нынешнего Таджикистана, и думали, что лучше будет, если не давать власть сартам и таджикам».
По словам Рахимбека Бобохонова, размежевание территории Центральной Азии до этого было осуществлено между народными советскими республиками Бухара и Хорезм, которые на бумаге были независимыми, и автономной республикой Туркестан, которая подчинялась России. Таджикскоязычные области Туркестана с 1921 года были выделены в отдельную административную структуру в составе Автономной республики Туркестан и, практически, история создания Таджикистана начинается с 1921 года, а не с момента создании автономнойреспублики Таджикистан в 1924 году.
«Создание абсолютно новых административных единиц берет начало, прежде всего, из «Декларации прав народов России», одного изглавных обещаний большевиков после Октябрьской революции, в которой всем народам бывшей Российской империи была обещана независимость.Большевики не имели другого выхода, кроме как выполнить свое обещание наименее ущербным для себя способом. Но такой ход национального—территориального размежевания в Центральной Азии, имел две другие основные цели: недопущения пантюркизма, который имел цель создания великого Туркестана и панисламизма, который, в то время расцвел в форме басмаческого движения, создав проблемы правительству Советов".
Рахимбек Бобохонов говорит, население увлеклось строительством национальных государств, разделением границ и земли, борьбой за овладение все больших территорий, поэтому басмачество и пантюркисты, в какой-то мере остались на вторых ролях.
«В этом национально-территориальном размежевании первую играли джадиды, или бывшие младобухарцы, которые играли важную роль в структуре руководства Узбекистана и в комиссии по размежеванию в Центральной Азии . Они сначала говорили, что никаких размежеваний не нужно и все должны объединиться под крышей Республики Туркестан. Но это на самом деле был завершающий план пантюркистов, который не был выгоден большевикам".
Раимбек Бобохонов родился в 1965 году в Таджикистане. В 1990 году окончил факультет истории МГУ имени Михаил Ломоносова. Защитил кандидатскую работу на тему «Белуджи Пакистана», и докторскую - “Этнополитическая и социально-культурная история таджиков».
Автор более 300 научных работ по проблемам Ислама, истории и этнографии таджиков, в том числе и “Эволюция верховной власти в Таджикистане(1982-2007 гг.), 2009, "Таджикистан (ХХв.) Упадок и возрождение традиционализма", 2010, "Нормы обычного права у горных таджиков(ХХв.)", 2012, "Мужские клубы как институт гражданского общества в Таджикистане(ХХв.) и "Эволюция этно-региональных кланов в Таджикистане (ХХв.).
Рахимбек Бобохонов: "Наш главный проигрыш – это потеря важных культурных исторических центров, таких как Самарканд и Бухара. Мы находимся в том состоянии, когда численность зарубежных таджиков (тех, кто проживают в Узбекистане, Афганистане, Кашгаре Китая, в Пакистане других частях мира) превышает численность тех, кто проживает на территории Таджикистана.
Унижения и несправедливость того размежевания академик Рахим Масов назвал «топорным». Но, в то же время наш выигрыш в том, что прыжок советского периода из отсталого феодального строяв современное промышленное общество, плоды которого в виде крупных предприятий и европейского уровня жизни до сих пор дают свои плоды.И самый важный плод национально территориального размежевания 1924-1936, несомненно,заключается в современной политической карте Центральной Азии и появлении на сцене новых государств , которые в прошлом вообще не существовали. Одно из таких государств – это Таджикистан, который мы сегодня имеем".
