Благо теперь я демобилизован, молодой военный пенсионер могу позволить себе кое-какие вольности. Планировал по итогам своего эксперимента написать серию документальных статей о жизни наших земляков на чужбине.
К сожалению статьи, скорее всего, писать не получится, так как можно написать просто, в основном во всех бедах виноваты мы сами, гастарбайторы, то есть таджики.
Постараюсь коротко написать о своих приключениях и умозаключениях.
Первое. Изучив и узнав, что основной поток наших земляков начинают прибывать в Россию в конце апреля в начале мая, я поехал в Москву в начале марта 2012 года, чтобы провести разведку и подготовиться. Не буду называть имен и точные расположения, где я побывал в «добровольном» гастарбайстве так как все люди, которые меня окружали все это время не знали о моей истиной цели.
Я начал с того, что параллельно ища пристанище и работу (я исключил для себя возможностью воспользоваться любыми связями и знакомствами в России, в том числе во властных структурах местных государственных органов), выяснить отношение полиции к приезжим азиатам. При этом, я старался реже бриться, стричься, одевался просто и не броско, передвигался на метро и в электричках, не прятался, даже специально купил и долгое время носил знаменитый гастарбайтерский рюкзачок за спиной, и был удивлен, меня ни разу за почти пять месяцев в Москве, в Подмосковье, в области ни полицейский, ни представитель ФМС России не остановил и не спросил моих документов. Удивительно, да, судя по публикациям в печати, за эти почти пять месяцев (исключая те недели, когда я возвращался домой к семье на побывку) меня раз сто должны были проверить и перепроверить.
Может я везучий? Или невидимый? У меня ответа нет. Даже как-то обидно становится. Обращал внимание, в Метро и на электричках, за исключением редких случаев, когда приезжий гражданин сам не провоцировал своими действиями сотрудников полиции, тотальной проверки документов у приезжих иностранцев не заметил. (Отмечу, я все это пишу не в защиту Российских силовых структур, я сам неоднозначно (неровно) отношусь к нерадивым сотрудникам полиции России). Слышал о нескольких рейдах ФМС России по большим стройкам в Москве и Московской области, но сам в такие облавы не попадал, в названый период.
Второе. Действительно архи трудные и антисанитарные условия проживание основной части приезжих в Россию из Таджикистана. И самое обидное то, что во всех случаях, где я был свидетелем, видел и проживал, сами наши земляки своими силами и своим желанием могли улучшить условия своего проживания (быт, уют, чистота, безопасность) независимо от работодателя. Но как, ни странно все мои попытки и призывы навести порядок в собственном жилье (хоть временном жилье) сталкивались на стену непонимания, и вызывало удивление у моих коллег по несчастью (пардон, по работе). Важно! Абсолютное безразличие и незнание гастарбайтерами мер техники безопасности при обустройстве временного, собственного жилья и не соблюдении мер безопасности при выполнении работ, игнорирование требований мер безопасности работодателями при проведении работ гастарбайтерами, приводит к травмам (довольно часто, сам был свидетелем), болезням, к сожалению, происходит бессмысленные гибели наших земляков.
Третье. 90% с теми нашими земляками, которыми мне пришлось работать, общаться, они с момента пересечения границы России себя чувствуют неполноценными гражданами Мира. Они чувствуют себя преступниками, при этом не нарушают в основном ни один закон, ни России, ни Таджикистана. Удивительная вещь, удивительная психология не совершив преступления, или не сделав дурного поступка чувствовать себя преступником. Из-за такой психологии у большинства панический страх перед любым человеком в форме и не только. Когда я объяснял многим эту странность и призывал не чувствовать себя без вины виноватым, вести себя более раскованно и достойнее, все сказанное мною понималось и одобрялось собеседниками, но через мгновение они продолжали также по-прежнему чувствовать себя неполноценными людьми и поступать соответственно и аналогично.
Четвертое. Все что происходило несправедливое, подлое со мной, и всему плохому которому я был свидетелем или услышал от свидетелей различных событий, во всем были виноваты сами таджики, то есть наши земляки. Большинство предательств среди и вокруг гастарбайтеров, большинство не выплат (не полная выплата) законно заработанных денег, подставы, происходит по вине самих гастарбайтеров, или при непосредственном участии более ушлых и хамоватых представителей нашего народа. Сами себя предают, подставляют, кидают, оговаривают, не уважают, зачастую из-за того, чтобы защитить никчемное свое пребывание в чужом государстве. В сто раз хуже, чем в Таджикистане местничество, извращенное местничество. Жестоко и грубо используют незнание и бесправие собственных земляков, те из наших земляков, которым посчастливилось, официально находиться на территории России, которые имеют официально оформленную работу, начиная от дворников и таксистов, заканчивая представителями власти. Отмечу в первую очередь незнанием, бесправием, нерешительностью, добротой наших трудовых мигрантов пользуются наши же более успешно устроенные трудовые мигранты. Вплоть до распространения наркотиков. Об этом напишу чуть ниже. В большинстве случаях в негативном отношении Россиян и представителей других народов по отношению к нам в первую очередь виноваты мы сами, таджики.
Отмечу. Мне пришлось работать с нашими земляками разного возраста и пола, разного достатка и положения, разного образования и ума, из разных районов и регионов республики. Часто, когда в присутствии таджика чужие люди говорят плохое, нелицеприятное о Таджикистане, или о другом таджике, в большинстве случаев таджик соглашается или молчит. Наши земляки, таджики не предпринимают никаких попыток защитить таджика или Таджикистан. Армяне, азербайджанцы и другие народы такого не позволяют себе, и не позволяют другим. Почему так, земляки? Таджики, представляясь собеседнику называя свою принадлежность Таджикской нации, стесняются того, что он таджик. Я этот стыд выдел по их глазам, я это слышал в их голосе. В такие моменты мне становилось обидно за мою Отчизну за мой народ, до слез… простите.
Пятое. Женщины. В проституцию втянуты таджички, сутенеры таджики, клиенты таджики. Мне рассказали о случае, когда избивали проститутку таджичку не за то, что она проститутка и позорит имя женщины таджикской нации, а за то, что среди ее клиентов оказались чужие, русские. Истинные мусульмане, истинные таджики, наказали неправильную не идейную проститутку. (Об этом случае рассказали мне знакомые и родственники судей Линча).
Армяне (в основном), азербайджанцы постоянные гастарбайтеры на территории России, заказывают себе временных жен таджичек на время своего пребывания в России. Среди армян такой поступок становится модно. Так что берегите наших женщин. Скоро весь мир об этом будет писать, говорить и смеяться. Давайте остановим этот позор, защитим наших женщин. Хоть на это мы еще способны? В тех случаях, с которыми я столкнулся, девушки говорили, что когда их везли в Россию, они об этом догадывались. Все женщины были в Таджикистане или вдовами, или разведенными, или из бедных семей и в связи с тем, что они таджикским мужчинам и Таджикистану не нужны у них не оставалось другого выбора.
Еще они приезжают в Россию не за счет своих средств, в большинстве случаев у бедных женщин просто этих средств нет, поэтому они, приехав на лихую чужбину за чужой счет, женщины уже должны своим добровольным помощникам энную сумму денег, и практически по прибытию в Россию не могут отказаться сожительствовать с иноверцем. (За помощью обратится не кому на Родине бедной женщине, куда? кому? бежать обманутой на чужбине). Господа таджики, земляки, это рабство! Наших женщин, обманом отдают в сексуальное рабство. И посредники в таких сделках опять же наши земляки, таджики.
Шестое. Рабы потребления. В беседах со многими нашими земляками выяснялось то что, те возможности и средства которые у них есть на Родине достаточно чтобы, не голодая прожить счастливую жизнь у себя дома в кругу семьи. Но желая приобрести предметы, которые при уровне жизни в Таджикистане можно отнести к предметам роскоши, они добровольно (потребительская психология, нездоровое, несвоевременное желание отличаться от соседа достатком) заставляет их ехать на чужбину. Например, чтобы купить машину дороже и круче, при этом, автомобиль которым он владеет сейчас на Родине, с лихвой обеспечивает его реальные потребности и потребности его семьи. Я догадываюсь, если научиться потреблять по потребности, а не потреблять в угоду моды, общества, или соседа то намного уменьшится поток гастарбайтеров из Родины в Россию.
Седьмое. О нелюдях. О не таджиках. О наркобаранах.
Когда мои дальние родственники в Таджикистане узнали, что я нахожусь в Москве, попросили найти их старшего сына, который бесследно исчез из одного районов Подмосковья. Парень, должен был, прилететь в Таджикистан на свою свадьбу. Вместо этого бесследно исчез. Естественно я не мог отказать и приступил к поискам.
Вот печальный итог моих поисков.
Через несколько дней выяснил, что в Подмосковье, в частном доме в котором находился потерявшийся парень, в качестве сторожа и садовника заменяя своего отца, который в то время находился в Таджикистане и готовил предстающую свадьбу сына, ночью приехали сотрудники одного из отделов наркоконтроля России по городу Москвы, арестовали бедного парня, при этом изъяли в доме довольно большую партию наркотиков.
Где находится, парень никто из родных не знает. Мне пришлось дойти в своих поисках до Управления Госнаркоконтроля России, чтобы выяснить, что он содержится в СИЗО №5 Москвы. Нашел бедолагу. Встретился со следователями, которые вели предварительное расследование его дела. Оказалось, ему инкрементировалась довольно тяжелая статья уголовного кодекса России. В ту злополучную ночь полицейские арестовали всего девять наших земляков по этому делу, в Москве и в Московской области. В данный момент наняли адвоката, пытаемся помочь парню, несостоявшемуся жениху.
Я добрался до СИЗО №5 Москвы, чтобы уточнить, убедиться, что парень действительно находится там, и передать ему предметы личной гигиены. А был поражен, когда в беседе с сотрудниками СИЗО узнал что в тот день, когда я был у них, в СИЗО №5 города Москвы столицы России содержатся 85 граждан Таджикистана. Наши граждане, годами ждут в СИЗО нескончаемые и никем не контролируемые (со стороны властей РТ) следственные процессы. Это только СИЗО№5, а сколько СИЗО по Москве и Подмосковье, по России, даже цифру задержанных я предположить боюсь.
В Таджикистане власть помнит о своих гражданах? Посол РТ в РФ загляните, как-нибудь в какое-нибудь СИЗО Москвы. Будьте любезны! Найдите в своем графике непосильной работы денечек погожий. ССЫЗВОЛЬТЕ, ПОЖАЛУЙСТА! МЫ ВАС ОЧЕНЬ ПРОСИМ!? Вы же наша власть. Вы же наше лицо. Может, вдруг окажется, что хотя бы один из наших земляков несправедливо, незаконно содержится в СИЗО? Посетив его и приняв участие в его судьбе, вы совершите самое великое дело в своей карьере и возможно в жизни. Просим! Просим! ... Господин Посол.
Обращаюсь к тем нашим землякам, у которых родственники, близкие уехали на заработки в Россию и потерялись и вы не можете их найти, попробуйте искать их в СИЗО и тюрьмах России, возможно, они несправедливо арестованы, осуждены и находятся в застенках.
О парне. К парню, вечером в гости приходит его хороший друг, конечно тоже таджик, уходя гость, оставляет свою сумку с личными вещами и просит друга, что завтра за его вещами зайдет другой человек тоже таджик, заберет сумку и передаст ему. Естественно наш парень, не знает и не может догадываться, что в сумке с вещами друга лежат наркотики. Ночью в дом вваливается спецназ, арестовывают ничего не понимающего парня и изымают наркотики. Это классическая схема, проверенная схема, таджикских наркобаронов (наркобаранов) подставлять по крупному ничего не подозревающих своих земляков. Сами наркобараны никогда не прикасаются к «товару» все за них делают ничего не подозревающие таджики. Они из рук в руки передают, хранят по необходимости вещи своих друзей, родственников, одноклассников не подозревая, что в этих вещах находятся наркотики. В итоге если попадаются то невинные люди, если нет, то барыши получают наркобараны. Это схемы и многое другое я узнал в частных беседах с сотрудниками соответствующих органов власти России.
Дело в том, что в России знают всех наркодельцов (наркобаранов) из Таджикистана, знают, где они живут, как живут, редко очень редко сами наркобараны приезжают в Россию, отдыхать они ездят по тем странам, куда они не могут сбывать свой товар. А Российские полицейские, не понимают, как о них не знает Таджикская власть. Кстати в процентном соотношении большинство арестованных за наркотики выходцы из Хатлонской области. Это ответ, который я получил, когда спросил, откуда родом большинство задержанных наркоторговцев? Так они удивляются, как это человек ничего не производит, не работает, наследство не получал, строит огромные дома, ездит на дорогих машинах, катается на яхтах, и т.д, а местным властям не интересно откуда у бедолаги такие бешеные деньги. Хотя, они намекают на то, что может и представители власти в одной колоде с этими наркобаранами.
«Этот парень и многие другие задержанные могли бы назвать, кто их подставил, наверняка они уже догадались, на это у них времени теперь предостаточно, - предполагают полицейские – но они задержанные по аналогическим делам боятся за свои семьи, за свою жизнь. Они прекрасно отдают себе отчет, в том что, вернувшись, домой, его и его семью местная власть от наркобарана не защитит или возможно даже местная власть не захочет, защитить его. Если она, власть там есть!?».
Из-за этих баранов гибнут люди, эти наркобараны бесстыдно, без сожаления на десятилетия загоняют десятки молодых таджиков в застенки на чужбине, и местная власть с ними, не может что-то сделать? (В России начал действовать пожизненный срок наказания по статьям за наркоторговлю). Не верю! Если власть не справляется или не хочет справляться, тогда призываю всех к суду Линча. «Око за око, зуб за зуб». На осиный коль всех наркобаранов.
Восьмое. Идет чудовищное расслоение таджиков на чужбине. Объясню. Те таджики из числа гастарбайтеров, которые смогли или успели, более удачно устроиться, стараются дистанцироваться от вновь прибывших земляков на поиски работы. Они панически боятся, если они помогут и подержат новенького, то возможно он в будущем подсидеть его и займет его теплое местечко. Ради сохранения своего нагретого места, в большинство случаев ради спасения своего рабского существования, эта группа людей (таджиков) приносят больше бед своим землякам, чем чужие люди.
Девятое. На все значимые стройки, где требуются рабочие руки, таджики попадают только через посредников, и большинство случаев эти посредники армянской национальности, редко, очень редко таджики. В итоге гастарбайтер из Таджикистана (Киргизии, Узбекистана) получает от 20 до 50% реальной стоимости выполняемых работ, если конечно в итоге его не выкинут на улицу без средств. Пользуются тем, что все договоренности существуют устно, юридически не оформлены. Главное как я писал выше, практически каждый таджик заранее чувствует себя преступником, виноватым на чужбине, естественно его мозг перестает нормально работать в нужном направлении, чтобы попытаться защитить свои права и деньги, при помощи власти, или ума, или хитрости или же силы.
Удивительная вещь. К кому не обращусь, к нашим землякам, с вопросом; вы можете выполнить ту или иную работу? (например: установить линолеум или ламинат, произвести монтаж электропроводки, установить сантехнику и т.д.)? Всегда и все отвечают, что они и могут и умеют делать все и выполнять все работы. Уникумы, мастера многопрофильные. Но когда просишь рассказать, например порядок и технологию укладки керамической плитки на пол помещения, никто правильно и последовательно не может рассказать. Из-за этого, в результате возникают многие конфликтные ситуации, когда берутся за то, что реально не могут профессионально выполнить.
Десятое. В основном местное население россияне (именно россияне, не только русские) с добром, с терпением и пониманием относятся к нам таджикам, особенно старшее поколение россиян, молодежь просто сторонится наших, без необходимости на контакт не идут. Не из-за того, что мы грязные или больные, просто они не доверяют нам. За 20 лет мы очень много успели нагадить сами себе, конечно же, среди молодежи так же чувствуется влияние последних публикаций в Российском СМИ о Таджикистане и о таджиках.
Одиннадцатое. Все ноют, жалуются на судьбу, обвиняют в своих бедах всех подряд только не себя. В основном ноют и жалуются наши земляки мужского пола.
Можно написать еще о десятках причинах, почему так плохо живется таджику на чужбине, можно перечислить много фактов, как мы сами себе вредим. Я не хочу повторяться и написать о бездействие власти РТ и РФ в судьбе гастарбайтера, о не порядочности некоторых руководителей Миграционной службе РФ и РТ, о пассивной деятельности Посольства в Москве, об этом много пишется и говорится.
Я просто убедился на собственном опыте в том, что много проблем возникает из-за действий и поступков нас самих таджиков. Мы в большинстве своем разучились уважать сами себя, мы престали понимать, что такое национальная гордость и национальная идентичность, мы перестали понимать важность и значение национального и государственного единства. Всеобщим девизом гасторбайторов из Таджикистана «Каждый сам за себя» завершаем процесс расслоения и разобщения нашей нации. Беда, беда …
Мне действительно больно писать обо всем что пишу. Не хватает сил, терпения. Возможно, в будущем попытаюсь более подробно написать. А сейчас хочу повторить для себя, и для всех нас таджиков то, что написал еще в конце 2009 года.
«Когда ты дома у себя на Родине говоришь, что ты таджик рядом с тобой находиться миллионы таджиков, когда ты на чужбине говоришь что ты таджик, помни что за твоей спиной миллионы таджиков. И судить на чужбине о культуре, традиции твоего народа будут по образу и подобия твоему. ...».
Кроме нас самих, таджиков, нам никто не поможет.
Безумие
Безумно небо, которое нам спокойно жить дает.
Где мы в грехах погрязшие, безверии живем.
Безумен мир людей, который идолов создает.
Где кумиром человек, равного себе признает.
Безумен стал Восток с древностью своих имен.
Прогрессу рад Восток, идет за Старым Светом он.
Лишь предков помня, он еще печалится о своем.
Все медленно, неуверенно меняет цвет своих знамен.
Безумно небо, безумен мир, безумен я и ты.
В своем безумие забыли заветы предков и мечты.
Прогрессу радуясь, забыв о нетленности души.
Отдали власти человека мы нашу жизнь и судьбы.
Прогрессу рад я, если моей свободе не перечит.
Одев в тряпье мое тело, душу в плен не заточит.
Пускай в своем безумстве мир и небо знают.
«Что счастлив я! И счастлив человек, когда свободен».
Сайдумар Салимов. Стерлитамак, Россия.
К сожалению статьи, скорее всего, писать не получится, так как можно написать просто, в основном во всех бедах виноваты мы сами, гастарбайторы, то есть таджики.
Постараюсь коротко написать о своих приключениях и умозаключениях.
Первое. Изучив и узнав, что основной поток наших земляков начинают прибывать в Россию в конце апреля в начале мая, я поехал в Москву в начале марта 2012 года, чтобы провести разведку и подготовиться. Не буду называть имен и точные расположения, где я побывал в «добровольном» гастарбайстве так как все люди, которые меня окружали все это время не знали о моей истиной цели.
Я начал с того, что параллельно ища пристанище и работу (я исключил для себя возможностью воспользоваться любыми связями и знакомствами в России, в том числе во властных структурах местных государственных органов), выяснить отношение полиции к приезжим азиатам. При этом, я старался реже бриться, стричься, одевался просто и не броско, передвигался на метро и в электричках, не прятался, даже специально купил и долгое время носил знаменитый гастарбайтерский рюкзачок за спиной, и был удивлен, меня ни разу за почти пять месяцев в Москве, в Подмосковье, в области ни полицейский, ни представитель ФМС России не остановил и не спросил моих документов. Удивительно, да, судя по публикациям в печати, за эти почти пять месяцев (исключая те недели, когда я возвращался домой к семье на побывку) меня раз сто должны были проверить и перепроверить.
Может я везучий? Или невидимый? У меня ответа нет. Даже как-то обидно становится. Обращал внимание, в Метро и на электричках, за исключением редких случаев, когда приезжий гражданин сам не провоцировал своими действиями сотрудников полиции, тотальной проверки документов у приезжих иностранцев не заметил. (Отмечу, я все это пишу не в защиту Российских силовых структур, я сам неоднозначно (неровно) отношусь к нерадивым сотрудникам полиции России). Слышал о нескольких рейдах ФМС России по большим стройкам в Москве и Московской области, но сам в такие облавы не попадал, в названый период.
Второе. Действительно архи трудные и антисанитарные условия проживание основной части приезжих в Россию из Таджикистана. И самое обидное то, что во всех случаях, где я был свидетелем, видел и проживал, сами наши земляки своими силами и своим желанием могли улучшить условия своего проживания (быт, уют, чистота, безопасность) независимо от работодателя. Но как, ни странно все мои попытки и призывы навести порядок в собственном жилье (хоть временном жилье) сталкивались на стену непонимания, и вызывало удивление у моих коллег по несчастью (пардон, по работе). Важно! Абсолютное безразличие и незнание гастарбайтерами мер техники безопасности при обустройстве временного, собственного жилья и не соблюдении мер безопасности при выполнении работ, игнорирование требований мер безопасности работодателями при проведении работ гастарбайтерами, приводит к травмам (довольно часто, сам был свидетелем), болезням, к сожалению, происходит бессмысленные гибели наших земляков.
Третье. 90% с теми нашими земляками, которыми мне пришлось работать, общаться, они с момента пересечения границы России себя чувствуют неполноценными гражданами Мира. Они чувствуют себя преступниками, при этом не нарушают в основном ни один закон, ни России, ни Таджикистана. Удивительная вещь, удивительная психология не совершив преступления, или не сделав дурного поступка чувствовать себя преступником. Из-за такой психологии у большинства панический страх перед любым человеком в форме и не только. Когда я объяснял многим эту странность и призывал не чувствовать себя без вины виноватым, вести себя более раскованно и достойнее, все сказанное мною понималось и одобрялось собеседниками, но через мгновение они продолжали также по-прежнему чувствовать себя неполноценными людьми и поступать соответственно и аналогично.
Четвертое. Все что происходило несправедливое, подлое со мной, и всему плохому которому я был свидетелем или услышал от свидетелей различных событий, во всем были виноваты сами таджики, то есть наши земляки. Большинство предательств среди и вокруг гастарбайтеров, большинство не выплат (не полная выплата) законно заработанных денег, подставы, происходит по вине самих гастарбайтеров, или при непосредственном участии более ушлых и хамоватых представителей нашего народа. Сами себя предают, подставляют, кидают, оговаривают, не уважают, зачастую из-за того, чтобы защитить никчемное свое пребывание в чужом государстве. В сто раз хуже, чем в Таджикистане местничество, извращенное местничество. Жестоко и грубо используют незнание и бесправие собственных земляков, те из наших земляков, которым посчастливилось, официально находиться на территории России, которые имеют официально оформленную работу, начиная от дворников и таксистов, заканчивая представителями власти. Отмечу в первую очередь незнанием, бесправием, нерешительностью, добротой наших трудовых мигрантов пользуются наши же более успешно устроенные трудовые мигранты. Вплоть до распространения наркотиков. Об этом напишу чуть ниже. В большинстве случаях в негативном отношении Россиян и представителей других народов по отношению к нам в первую очередь виноваты мы сами, таджики.
Отмечу. Мне пришлось работать с нашими земляками разного возраста и пола, разного достатка и положения, разного образования и ума, из разных районов и регионов республики. Часто, когда в присутствии таджика чужие люди говорят плохое, нелицеприятное о Таджикистане, или о другом таджике, в большинстве случаев таджик соглашается или молчит. Наши земляки, таджики не предпринимают никаких попыток защитить таджика или Таджикистан. Армяне, азербайджанцы и другие народы такого не позволяют себе, и не позволяют другим. Почему так, земляки? Таджики, представляясь собеседнику называя свою принадлежность Таджикской нации, стесняются того, что он таджик. Я этот стыд выдел по их глазам, я это слышал в их голосе. В такие моменты мне становилось обидно за мою Отчизну за мой народ, до слез… простите.
Пятое. Женщины. В проституцию втянуты таджички, сутенеры таджики, клиенты таджики. Мне рассказали о случае, когда избивали проститутку таджичку не за то, что она проститутка и позорит имя женщины таджикской нации, а за то, что среди ее клиентов оказались чужие, русские. Истинные мусульмане, истинные таджики, наказали неправильную не идейную проститутку. (Об этом случае рассказали мне знакомые и родственники судей Линча).
Армяне (в основном), азербайджанцы постоянные гастарбайтеры на территории России, заказывают себе временных жен таджичек на время своего пребывания в России. Среди армян такой поступок становится модно. Так что берегите наших женщин. Скоро весь мир об этом будет писать, говорить и смеяться. Давайте остановим этот позор, защитим наших женщин. Хоть на это мы еще способны? В тех случаях, с которыми я столкнулся, девушки говорили, что когда их везли в Россию, они об этом догадывались. Все женщины были в Таджикистане или вдовами, или разведенными, или из бедных семей и в связи с тем, что они таджикским мужчинам и Таджикистану не нужны у них не оставалось другого выбора.
Еще они приезжают в Россию не за счет своих средств, в большинстве случаев у бедных женщин просто этих средств нет, поэтому они, приехав на лихую чужбину за чужой счет, женщины уже должны своим добровольным помощникам энную сумму денег, и практически по прибытию в Россию не могут отказаться сожительствовать с иноверцем. (За помощью обратится не кому на Родине бедной женщине, куда? кому? бежать обманутой на чужбине). Господа таджики, земляки, это рабство! Наших женщин, обманом отдают в сексуальное рабство. И посредники в таких сделках опять же наши земляки, таджики.
Шестое. Рабы потребления. В беседах со многими нашими земляками выяснялось то что, те возможности и средства которые у них есть на Родине достаточно чтобы, не голодая прожить счастливую жизнь у себя дома в кругу семьи. Но желая приобрести предметы, которые при уровне жизни в Таджикистане можно отнести к предметам роскоши, они добровольно (потребительская психология, нездоровое, несвоевременное желание отличаться от соседа достатком) заставляет их ехать на чужбину. Например, чтобы купить машину дороже и круче, при этом, автомобиль которым он владеет сейчас на Родине, с лихвой обеспечивает его реальные потребности и потребности его семьи. Я догадываюсь, если научиться потреблять по потребности, а не потреблять в угоду моды, общества, или соседа то намного уменьшится поток гастарбайтеров из Родины в Россию.
Седьмое. О нелюдях. О не таджиках. О наркобаранах.
Когда мои дальние родственники в Таджикистане узнали, что я нахожусь в Москве, попросили найти их старшего сына, который бесследно исчез из одного районов Подмосковья. Парень, должен был, прилететь в Таджикистан на свою свадьбу. Вместо этого бесследно исчез. Естественно я не мог отказать и приступил к поискам.
Вот печальный итог моих поисков.
Через несколько дней выяснил, что в Подмосковье, в частном доме в котором находился потерявшийся парень, в качестве сторожа и садовника заменяя своего отца, который в то время находился в Таджикистане и готовил предстающую свадьбу сына, ночью приехали сотрудники одного из отделов наркоконтроля России по городу Москвы, арестовали бедного парня, при этом изъяли в доме довольно большую партию наркотиков.
Где находится, парень никто из родных не знает. Мне пришлось дойти в своих поисках до Управления Госнаркоконтроля России, чтобы выяснить, что он содержится в СИЗО №5 Москвы. Нашел бедолагу. Встретился со следователями, которые вели предварительное расследование его дела. Оказалось, ему инкрементировалась довольно тяжелая статья уголовного кодекса России. В ту злополучную ночь полицейские арестовали всего девять наших земляков по этому делу, в Москве и в Московской области. В данный момент наняли адвоката, пытаемся помочь парню, несостоявшемуся жениху.
Я добрался до СИЗО №5 Москвы, чтобы уточнить, убедиться, что парень действительно находится там, и передать ему предметы личной гигиены. А был поражен, когда в беседе с сотрудниками СИЗО узнал что в тот день, когда я был у них, в СИЗО №5 города Москвы столицы России содержатся 85 граждан Таджикистана. Наши граждане, годами ждут в СИЗО нескончаемые и никем не контролируемые (со стороны властей РТ) следственные процессы. Это только СИЗО№5, а сколько СИЗО по Москве и Подмосковье, по России, даже цифру задержанных я предположить боюсь.
В Таджикистане власть помнит о своих гражданах? Посол РТ в РФ загляните, как-нибудь в какое-нибудь СИЗО Москвы. Будьте любезны! Найдите в своем графике непосильной работы денечек погожий. ССЫЗВОЛЬТЕ, ПОЖАЛУЙСТА! МЫ ВАС ОЧЕНЬ ПРОСИМ!? Вы же наша власть. Вы же наше лицо. Может, вдруг окажется, что хотя бы один из наших земляков несправедливо, незаконно содержится в СИЗО? Посетив его и приняв участие в его судьбе, вы совершите самое великое дело в своей карьере и возможно в жизни. Просим! Просим! ... Господин Посол.
Обращаюсь к тем нашим землякам, у которых родственники, близкие уехали на заработки в Россию и потерялись и вы не можете их найти, попробуйте искать их в СИЗО и тюрьмах России, возможно, они несправедливо арестованы, осуждены и находятся в застенках.
О парне. К парню, вечером в гости приходит его хороший друг, конечно тоже таджик, уходя гость, оставляет свою сумку с личными вещами и просит друга, что завтра за его вещами зайдет другой человек тоже таджик, заберет сумку и передаст ему. Естественно наш парень, не знает и не может догадываться, что в сумке с вещами друга лежат наркотики. Ночью в дом вваливается спецназ, арестовывают ничего не понимающего парня и изымают наркотики. Это классическая схема, проверенная схема, таджикских наркобаронов (наркобаранов) подставлять по крупному ничего не подозревающих своих земляков. Сами наркобараны никогда не прикасаются к «товару» все за них делают ничего не подозревающие таджики. Они из рук в руки передают, хранят по необходимости вещи своих друзей, родственников, одноклассников не подозревая, что в этих вещах находятся наркотики. В итоге если попадаются то невинные люди, если нет, то барыши получают наркобараны. Это схемы и многое другое я узнал в частных беседах с сотрудниками соответствующих органов власти России.
Дело в том, что в России знают всех наркодельцов (наркобаранов) из Таджикистана, знают, где они живут, как живут, редко очень редко сами наркобараны приезжают в Россию, отдыхать они ездят по тем странам, куда они не могут сбывать свой товар. А Российские полицейские, не понимают, как о них не знает Таджикская власть. Кстати в процентном соотношении большинство арестованных за наркотики выходцы из Хатлонской области. Это ответ, который я получил, когда спросил, откуда родом большинство задержанных наркоторговцев? Так они удивляются, как это человек ничего не производит, не работает, наследство не получал, строит огромные дома, ездит на дорогих машинах, катается на яхтах, и т.д, а местным властям не интересно откуда у бедолаги такие бешеные деньги. Хотя, они намекают на то, что может и представители власти в одной колоде с этими наркобаранами.
«Этот парень и многие другие задержанные могли бы назвать, кто их подставил, наверняка они уже догадались, на это у них времени теперь предостаточно, - предполагают полицейские – но они задержанные по аналогическим делам боятся за свои семьи, за свою жизнь. Они прекрасно отдают себе отчет, в том что, вернувшись, домой, его и его семью местная власть от наркобарана не защитит или возможно даже местная власть не захочет, защитить его. Если она, власть там есть!?».
Из-за этих баранов гибнут люди, эти наркобараны бесстыдно, без сожаления на десятилетия загоняют десятки молодых таджиков в застенки на чужбине, и местная власть с ними, не может что-то сделать? (В России начал действовать пожизненный срок наказания по статьям за наркоторговлю). Не верю! Если власть не справляется или не хочет справляться, тогда призываю всех к суду Линча. «Око за око, зуб за зуб». На осиный коль всех наркобаранов.
Восьмое. Идет чудовищное расслоение таджиков на чужбине. Объясню. Те таджики из числа гастарбайтеров, которые смогли или успели, более удачно устроиться, стараются дистанцироваться от вновь прибывших земляков на поиски работы. Они панически боятся, если они помогут и подержат новенького, то возможно он в будущем подсидеть его и займет его теплое местечко. Ради сохранения своего нагретого места, в большинство случаев ради спасения своего рабского существования, эта группа людей (таджиков) приносят больше бед своим землякам, чем чужие люди.
Девятое. На все значимые стройки, где требуются рабочие руки, таджики попадают только через посредников, и большинство случаев эти посредники армянской национальности, редко, очень редко таджики. В итоге гастарбайтер из Таджикистана (Киргизии, Узбекистана) получает от 20 до 50% реальной стоимости выполняемых работ, если конечно в итоге его не выкинут на улицу без средств. Пользуются тем, что все договоренности существуют устно, юридически не оформлены. Главное как я писал выше, практически каждый таджик заранее чувствует себя преступником, виноватым на чужбине, естественно его мозг перестает нормально работать в нужном направлении, чтобы попытаться защитить свои права и деньги, при помощи власти, или ума, или хитрости или же силы.
Удивительная вещь. К кому не обращусь, к нашим землякам, с вопросом; вы можете выполнить ту или иную работу? (например: установить линолеум или ламинат, произвести монтаж электропроводки, установить сантехнику и т.д.)? Всегда и все отвечают, что они и могут и умеют делать все и выполнять все работы. Уникумы, мастера многопрофильные. Но когда просишь рассказать, например порядок и технологию укладки керамической плитки на пол помещения, никто правильно и последовательно не может рассказать. Из-за этого, в результате возникают многие конфликтные ситуации, когда берутся за то, что реально не могут профессионально выполнить.
Десятое. В основном местное население россияне (именно россияне, не только русские) с добром, с терпением и пониманием относятся к нам таджикам, особенно старшее поколение россиян, молодежь просто сторонится наших, без необходимости на контакт не идут. Не из-за того, что мы грязные или больные, просто они не доверяют нам. За 20 лет мы очень много успели нагадить сами себе, конечно же, среди молодежи так же чувствуется влияние последних публикаций в Российском СМИ о Таджикистане и о таджиках.
Одиннадцатое. Все ноют, жалуются на судьбу, обвиняют в своих бедах всех подряд только не себя. В основном ноют и жалуются наши земляки мужского пола.
Можно написать еще о десятках причинах, почему так плохо живется таджику на чужбине, можно перечислить много фактов, как мы сами себе вредим. Я не хочу повторяться и написать о бездействие власти РТ и РФ в судьбе гастарбайтера, о не порядочности некоторых руководителей Миграционной службе РФ и РТ, о пассивной деятельности Посольства в Москве, об этом много пишется и говорится.
Я просто убедился на собственном опыте в том, что много проблем возникает из-за действий и поступков нас самих таджиков. Мы в большинстве своем разучились уважать сами себя, мы престали понимать, что такое национальная гордость и национальная идентичность, мы перестали понимать важность и значение национального и государственного единства. Всеобщим девизом гасторбайторов из Таджикистана «Каждый сам за себя» завершаем процесс расслоения и разобщения нашей нации. Беда, беда …
Мне действительно больно писать обо всем что пишу. Не хватает сил, терпения. Возможно, в будущем попытаюсь более подробно написать. А сейчас хочу повторить для себя, и для всех нас таджиков то, что написал еще в конце 2009 года.
«Когда ты дома у себя на Родине говоришь, что ты таджик рядом с тобой находиться миллионы таджиков, когда ты на чужбине говоришь что ты таджик, помни что за твоей спиной миллионы таджиков. И судить на чужбине о культуре, традиции твоего народа будут по образу и подобия твоему. ...».
Кроме нас самих, таджиков, нам никто не поможет.
Безумие
Безумно небо, которое нам спокойно жить дает.
Где мы в грехах погрязшие, безверии живем.
Безумен мир людей, который идолов создает.
Где кумиром человек, равного себе признает.
Безумен стал Восток с древностью своих имен.
Прогрессу рад Восток, идет за Старым Светом он.
Лишь предков помня, он еще печалится о своем.
Все медленно, неуверенно меняет цвет своих знамен.
Безумно небо, безумен мир, безумен я и ты.
В своем безумие забыли заветы предков и мечты.
Прогрессу радуясь, забыв о нетленности души.
Отдали власти человека мы нашу жизнь и судьбы.
Прогрессу рад я, если моей свободе не перечит.
Одев в тряпье мое тело, душу в плен не заточит.
Пускай в своем безумстве мир и небо знают.
«Что счастлив я! И счастлив человек, когда свободен».
Сайдумар Салимов. Стерлитамак, Россия.