Когда чилийский поэт Пабло Неруда написал, что поэзия является «актом мира», он не мог предвидеть, что эту форму искусства однажды станут использовать призывающие к насилию исламистские экстремисты.
ПОЭТ ИЗ ВЕЛИКОБРИТАНИИ
Боевик группировки «Исламского государства» ИГ из Великобритании, называющий себя Абукака Британи и использовавший имя greenbirdexpress в социальной сети Ask.fm (до тех пор, пока ему недавно не закрыли доступ), начал публиковать свои стихи в Twitter’e.
Абукака Британи пишет, в основном, о том, как ИГ сражается с «неверными», представляя это как великую битву добра против зла. Он также показывает, как со своими соратниками добивается «мученичества» - или смерти на поле боя. По его словам, поэзией он занимается «когда ему скучно».
В одной из своих поэм Абукака Британии описывает воздушные удары против ИГ, говоря, что даже если у США есть военные самолеты, у ИГ все равно есть преимущество.
(перевод редакции)
У них есть самолеты, но Аллах выше,
Смерть Шахида [«мученика»] не лжет,
Он продал свою душу, а покупатель – Аллах.
Кафир [«неверных»]ждет адский огонь.
В другой поэме Абукака Британии восхваляет боевиков ИГ, говоря, что они идут путем Аллаха.
(перевод редакции)
Они выбрали дорогу,
Путь, предписанный Аллахом.
Ризк [«хлеб насущный] – от меча,
Увидите их в Hulix Ford [имеется в виду машины Toyota Hilux, используемые боевиками],
Поющими «Аллах Акбар», пока не порвутся голосовые связки.
ПОЭЗИЯ С СЕВЕРНОГО КАВКАЗА
Северо-кавказские боевики в Сирии также распространяют стихи, написанные своими соратниками. «Поэзия джихада» с Северного Кавказа стала настолько популярной, что была создана одноименная группа в российской социальной сети «ВКонтакте». Поэмы, некоторые из которых написаны джихадистами в российских тюрьмах, распространяются через сеть «ВКонтакте» и на сайтах под управлением чеченских боевиков в Сирии.
Обычные темы в поэмах северо-кавказских боевиков о джихаде включают храбрость боевиков на поле боя, смерть и необходимость защитить женщин от «неверных».
Они также включают критику тех, кто тратит свое время на разговоры в Интернете о ситуации в Сирии, вместо того, чтобы вступить в бой.
Одна из недавних поэм о Сирии опубликована на сайте khilafa.org, управляемом чеченцами из располагающегося в Латакии отряда «Халифат Джамаат». Автор из Дагестана критикует таких «диванных воинов», которые, по его словам, публикуют фотографии еды в социальных сетях, вместо того, чтобы защищать голодных детей в Сирии.
Сегодня полон ты имана,
Забился профиль до отказа -
Голодными детьми из Шама,
Но новый день сменяет фазу
И вот — представлены к показу
Яства изящной красоты:
Хинкал, чуду, курзе, манты.
Вот соус пряный с чесночком,
А тут, заправленный лучком
Горячий вкусный шашлычок,
К нему салатик овощной.
Не зря зарезан был бычок!
И вот на время позабыты
Изголодавшиеся дети.
СТИХИ УСАМЫ БИН ЛАДЕНА
Традиция «поэм джихада» не началась в Сирии и не является совершенно новым феноменом. Основатель «Аль-Каиды» Усама бин Ладен сочинял стихи, некоторые из которых были найдены силами США в Кабуле в 2001 году. Лидер «Аль-Каиды» писал о жизни в изгнании, предательстве и осаде и критиковал арабские народы за то, что не восстали против нападения на Афганистан.
В то время как Абукака Британи пишет в простом, уличном стиле, Усама бин Ладен, как кажется, имитировал классическую арабскую поэзию. Однако, его последнее послание о борьбе с «неверными» кардинально отличается от молодого британского экстремиста. В стихотворении «Муки ребенка, покинувшего землю святого храма» Усама бин Ладен пишет:
(перевод редакции)
Наша защита – восстать против предателей,
Клянусь великим Господом,
Я буду сражаться с неверными!
В то время как Абукака Британии пишет:
(перевод редакции)
АК [прим. ред. предположительно, автомат Калашникова] за мной ведет к шахада [«мученичеству»] или будет пытаться и далее
Мечтать о том, как я летаю зеленой птицей [прим.ред. этим термином называют себя некоторые боевики].
Йоанна Паражчук и Анна Клевцова, Радио Азаттык
