До последнего времени продажа женской исламской одежды и аксессуаров было прибыльным делом, но как говорят продавцы, теперь и в их бизнесе наступил спад. По их словам, с одной стороны снизил спрос на их продукцию запрет на платки и хиджабы, введенный в школах и ВУЗах, а с другой стороны власти стали допрашивать их наряду с «бородатыми» и женщинами в хиджабах.
Одна из продавщиц в торговом центре столицы Саодат говорит, что они не свободы в продаже своей продукции. Например, власти запретили им торговать буркой, или никабами. Запрещены также одежда, которую обычно одевают афганские и пакистанские мужчины.
“Говорят, что в такой одежде, например, в черной чадре могут совершать преступления, может возрасти преступность. Некоторые теперь боятся покупать черную одежду. Мы стараемся выставлять на продажу яркую одежду”.
Предприниматель, который раньше привозил женскую одежду из Дубая, говорит, что спрос на черную одежду среди женщин, одевающих хиджаб, был высок, но теперь его бизнес в застое, и он намерен изменить ассортимент привозимой продукции. По его словам, если раньше он ездил в Дубай за товаром каждый месяц, теперь – раз в 8 месяцев.
В то время как власти препятствуют продаже бурок и черных хиджабов, одна из девушек, предпочитающих исламскую одежду, говорит, что в Исламе отдается предпочтение темным тонам в одежде, или черной одежде. Назира, которая окончила высшее учебное заведение, говорит, что “у черной одежды несколько плюсов, во-первых, не привлекает внимание, во-вторых, прикрывает все части тела».
«Я не понимаю, какая для них разница, кто в какую одежду одет, какого цвета она. Почему они создают препятствия? Разве одежда может повредить властям? Я покупаю такни и сама шью себе одежду, такую, какая нравится мне. То, что продают на рынке, либо тесная, либо слишком привлекает внимание окружающих”.
Сейчас в магазинах женской исламской одежды даже изменился стиль завязывания платков на манекенах. Если раньше продавцы завязывали платок, прикрывая подбородок манекена, как это делается при хиджабах, то теперьих завязывают как обычные платки.
Фарангис – продавец в одном из магазинов женской исламской одежды, говорит, что теперь в отличии от прежних лет покупателей стало очень мало. По ее словам, клиенты теперь стали одеваться «проще» и вообще игнорируют платки.
“Раньше не было времени отдохнуть, а теперь как видите, торговля замерла. У нас есть черная одежда, но полная всяких блесков, что подходит больше для невест ”.
Зарангези Наврузшо
