Ссылки для входа

Ученый предлагает наладить производства одежды из карбоса и таджикских молитвенных ковриков


Руководитель центра исламоведения предлагает вместо «чуждой» одежды наладить пошив халатов и одежды из карбоса, таджикских тюбетеек, молитвенных ковриков и четок.

Руководитель центра исламоведения при президенте Таджикистана Файзулло Баротзода предлагает вместо«чуждой» одежды наладить пошив халатов и одежды из карбоса, таджикских тюбетеек, молитвенных ковриков и четок.

По его словам, до сих пор таджикские дизайнеры не смогли создать модели одежды, которая соответствовала бы требованиям национальной культуры и в то же время отвечала исламским канонам.

Баротзода заявил об этом в материале, опубликованном на сайте “Ховар”,в связи с усилиями властей Таджикистана по недопущению ношениянаселением «чуждой» одежды.

По мнению руководителя центра исламоведения,производство халатов, тюбетеек, молитвенных ковриков и четок сократит импорт религиозной атрибутики из-за рубежа.

Баротзода считает “если будет налажено производство необходимого объема продукции, ее продажу можно организовать во время сезона Хаджа прямо в международном аэропорту Душанбе».

По его словам,многие паломники, очень малую часть своих подарков и сувениров покупают в Саудовской Аравии,90% подарков «из святых мест» приобретаются на рыках Душанбе, торгующих товарами из Китая.

В продолжение темы, ученный говорит “паломники, в редкие моменты выхода из эхрома, во время посадки и выхода из самолета должны одевать религиозную одежду, имеющую национальные особенности с целью ее пропаганды, чтобы после их возвращения женщины и девушки следовали из примеру”.

Однако в стране немало и тех, кто выступает против мер по недопущению использования исламской одежды, таких как хиджаб и платки. Они говорят, что целью властей Таджикистана является ограничение прав мусульман, в противном случае, по их словам, европейская одежда тоже ведь не является национальной, но почему-то никто не препятствует ее ношению.

Файзулло Баротзода в своем материале ничего не говорит о европейской одежде, лишь отмечает, что женская одежда должна быть пошита в соответствии с традициями шитья женской одежды, и в ней не должно быть влияния особенностей мужской одежды.

«Одежда женщины мусульманки должна быть целомудренной, свободной, из прозрачной сверкающей такни. Одежда не должна быть тесной, а в некоторой степени свободной, чтобы не афишировать контуры ее тела”.

С предложением носить национальную одежду взамен «чуждой» к женщинам обратился 6 марта президент ТаджикистанаЭмомали Рахмон.

Файзулло Баротзода уверен, что “в пропаганде арабизированного сатра и черных религиозных одеваний сильна роль пропаганды различных экстремистских групп. Рост религиозного интереса, низкий уровень религиозной грамотности ограниченное мировоззрение оказывает отрицательное влияние”.

Органы внутренних дел Таджикистана также на одном из заседаний выразили обеспокоенность распространением «чуждой» одежды в стране, показав в одном телерепортаже о задержании группы женщин в хиджабах, занимающихся проституцией.

Жители говорят, власти не удовлетворившись ограничением ношения исламской одежды, начали насильно сбривать бороды мужчинам в районах страны. По информации некоторых собеседников, торговцам на рынках сказано, чтобы они привели в порядок свои бороды, а женщинам- чтобы отдавали предпочтение униформе, а не чуждой одежде.

XS
SM
MD
LG