Комитет по делам религии, упорядочения национальных традиций, торжеств и обрядов при Правительстве Республики Таджикистана намерен организовать краткосрочные курсы для имомхатибов в городах и районах страны с привлечением для работы в качестве лекторов психологов, политологов, ученных в области теологии.
Власти говорят, что на этих курсах, которые продлятся до конца 2016 года, будут изучаться пути налаживания связи с населением, предотвращение присоединения молодежи в экстремистские группы, а также укрепление мира и спокойствия в стране.
Начальник управления религиозных объединений Комитета по делам религии Хусейн Шокиров в беседе с Радио Озоди сказал, что краткосрочные курсы начались в январе, первыми слушателями курсов стали имомхатибы Дангара и Исфары.
“Родители молодых людей после бесед с духовенством сами сообщают об участии своих детей в экстремистских группах. Они наблюдают за поведением детей, отмечая необычное, предотвращают вступление молодых на путь экстремизма и терроризма. Имомхатибы, которые прошли курс обучения, должны обращать внимание на манеру чтения намаза, уточнять их религиозные взгляды, разъяснять реалии с точки зрения религии и политики”.
Имомхатиб мечети Сари Осиёи города Душанбе домулло Маъруф Рахимов говорит, что духовенство действительно нуждается в таком обучении. Этот священник изучил методы использования социальных сетей для того, что лучше опознавать экстремистские группы, и считает, что именно этими средствами эти группы завлекают в свои сети молодежь.
Экстремистские группы, в частности течение Салафия, отличается особым чтением намаза среди верующих. Домулло Маъруф говорит, после долгих бесед пришел к мнению, что молодые люди, которые читают намаз по-другому, не все являются последователями экстремистских групп.
“Многие являются последователями Ханафитского толка. Несмотря на то, что отличаются манерой чтения намаза, держат руки на груди, широко расставляют ноги. Но с другой стороны, есть и те, кто, придерживается, так называемой, идеологии Салафи. Мы постоянно в мечети пропагандируем правильную манеру чтения намаза”.
Этот религиозный деятель считает, если молодежь будет проинформирована о событиях на Ближнем Востоке и злоупотреблениях именем Ислама, они никогда не присоединятся к экстремистским группам.
Последние годы в Таджикистане появились различные группы, как Хизб-ут-тахрир, Салафия, Джамоати Таблиг, которые Верховный суд Таджикистана объявил террористическими иэкстремистскими, запретив их деятельность. Власти говорят, что эти группы тайно вербуют в свои ряды молодежь, отправляя их на войну в Ирак и Сирию, призывая к беспорядкам в Таджикистане.
Эксперт в области религии Фаридун Ходизода считает, что необходимо возродить доверие к имомхатибам среди населения.
“Если не доверяют духовенству, очень сложно сделать так, чтобы к ним прислушивались. Сейчас мы видим, как авторитет неграмотного человека, который выступает, авторитет выше, чем у имомхатиба. Молодежь часто подается влиянию тех, кто призывает пополнить ряды «Исламского государства». Поэтому необходимо повышать авторитет имомхатибов. Они должны быть политически и религиозно грамотными, чтобы жители прислушивались к ним” говорит Ходизода.
Комитет по делам религии, упорядочения национальных традиций, торжеств и обрядов при Правительстве Республики Таджикистана намерен охватить до конца 2016 года учебой на краткосрочных курсах более двух тысяч имомхатибов.
Таджикистан всегда опасался экстремизма. С активизацией экстремистских групп вблизи границ Таджикистана с Афганистаном и присоединением более 500 молодых таджиков в состав групп боевиков «Исламского государства» в Ираке и Сирии, эта борьба с экстремизмом увеличивается.
Однако противники власти и правозащитные организации говорят, что под лозунгом борьбы с экстремизмом, часто ограничиваются религиозные права граждан.
