Об этом свидетельствуют результаты исследования, проведенного Комитетом по делам женщин и семьи при правительстве Таджикистана.
Махбуба Азимова, представитель данного Комитета, сказала 5 ноября в беседе с Радио Озоди, что в основном такие требования предъявляют сравнительно молодые чиновники и чаще всего в тех случаях, когда жены находятся в зависимости от них своих мужей.
Последние несколько лет таджикские власти борются с ношением чуждой религиозной одежды. Уже 10 лет официально запрещено появляться в государственных структурах и вузах страны в религиозном облачении.
В Комитете по делам женщин и семьи уверены: когда госслужащие с официальных трибун пропагандируют светские ценности, а в своей семье придерживаются религиозных предписаний, очень трудно изменить менталитет общества.
«Руководители государственных структур всегда являются образцом для других членов общества. И когда они сами же нарушают провозглашенные принципы, население вряд ли поверит их искренности», - говорит Азимова.
Жительница столицы Шоира отмечает, что она не может найти работу только из-за того, что носит сатр. Однако ее наблюдения показывают, что жены государственных чиновников появляются в обществе или праздничных мероприятиях в мусульманской одежде.
В частных беседах большинство таджикских женщин, в том числе жены госслужащих, признались, что последнее слово, влияющее на их внешний облик, всегда лежит на мужьях либо братьях. Мавлюда, облаченная в сатр, уже четыре года является супругой государственного служащего. По ее словам, никогда она не слышала от супруга возражений по поводу того, чтобы она не появлялась в обществе в сатре.
«Поначалу муж лишь просил, чтобы я читала намаз пять раз в день. Когда я по своей воле надела сатр, он не был против. Хотя я понимаю мужчин, работающих на государственной службе и не разрешающих своим женам надевать сатр. Они вынуждены запрещать сатр, иначе будут отстранены от работы», - сказала Мавлюда.
Мусульманская одежда, в том числе сатр, в течение последних нескольких лет стала весьма популярным одеянием среди таджикских женщин, скорее, даже данью моде.
Несмотря на ограничения, установленные на продажу религиозной одежды, сатра и хиджаба, которые завозятся из арабских стран и Турции, найти эти вещи на рынках страны не составит особого труда.
Мунира Иноятова, экс-министр образования республики, говорит, что государственные служащие, которые работают в команде действующего президента, должны со своей семьи соблюдать политику государства. «Тем не менее, немало тех, кто работает вопреки государственной политике, и принципы, которыми они руководствуются на службе, не соблюдаются в семье», - убеждена она.
По словам Иноятовой, такие двойные стандарты чреваты для общества.
В марте этого года президент страны Эмомали Рахмон на встрече с женщинами-активистками в Душанбе выразил обеспокоенность увлеченностью многих представительниц прекрасного пола носить религиозной атрибутику, чуждую таджикскому народу, и призвал женщин уделить большее внимание национальной одежде.
