Ранее по подобным обвинениям за решетку были отправлены 6 местных жителей.
Шокирбой Ашрафов, один из осужденных, проведет предстоящие 5,5 лет в тюрьме. Его приговор вступил в законную силу 23 июня.
Источник, близкий к рассмотрению данного дела в суде Бободжон Гафуровского района, сказал Радио Озоди, что суд доказал вину Шокирбоя Ашрафова по предъявленным обвинениям.
В суде отметили, что данный житель джамоата Унджи Бободжон Гафуровского района с 2014 года примкнул к салафитам, последовав примеру односельчанина Усмона Рахимова. По словам источника, сам Усмон Рахимов в 2016 году был задержан правоохранительными органами и приговорен судом к 5,5 годам лишения свободы.
«После того, как имам местной мечети «Хафткалон» осудил Усмона за совершение «дуа» после молитвы, поднялся скандал. Имам, дабы положить конец перепалке, выгнал прихожанина из мечети», - сказал источник.
Однако Мирзокаюм Рахмонов, глава отдела по делам религии джамоата Унджи, говорит, что имам не прогнал прихожанина, а порекомендовал ему совершать молитву одинаково с остальными прихожанами. По его словам, в мечетях Таджикистана намаз совершается по ханафитскому мазхабу, и имамы имеют право призывать прихожан совершать намаз именно так.
Умеда Джураева, супруга Шокирбоя Ашрафова, сказала, что во всей этой истории есть и вина имама, так как, по ее словам, он мог указать на ошибку Шокирбоя и направить его на правильный путь. «У моего супруга не было длинной бороды, он не одевал коротких шальвар. Это могут подтвердить все жители нашего кишлака. Его вина только в том, что в теологическом споре между имамом и Усмоном Рахимовым он заступился за последнего», - говорит жена Шокирбоя.
По данным суда Бободжон Гафуровского района, Шокирбой Ашрафов был задержан в феврале этого года сотрудниками ГКНБ по Согдийской области. По словам его супруги, 38-летний Шокирбой Ашрафов был усто (мастером). У них четверо детей в возрасте от 13 до 18 лет, которые не работают и не имеют источника дохода.
Все наши попытки связаться с имамом мечети «Хафткалон» оказались тщетными. По словам Бахрома Ходжибоева, председателя джамоата Унджи, из-за того спора власти решили приостановить деятельность мечети. «В той махалле есть еще одна мечеть, куда перебрались бывшие прихожане «Хафткалона»», - сказал он.
Бободжон Гафуровский район считается самым крупным районом Таджикистана с населением свыше 350 тыс человек. В этом районе, наряду со Спитаменским и Исфаринским районами, выявлено больше всего последователей таких экстремистских группировок как «Хизб-ут-Тахрир», «Исламское движение Узбекистана» и «Салафия». Однако Улугбек Темуров, глава отдела по делам религии в администрации Бободжон Гафуровского района, сказал, что данная тенденция сейчас идет на спад.
90% населения Таджикистана являются последователями ханафитского мазхаба. Власти считают, что другие религиозные группы, в том числе «Салафия», угрожают безопасности страны.
Последователи движения «Салафия», объединяющее мусульманских религиозных деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на праведных предков, появились в религиозной среде Таджикистана примерно в середине 2000-х.
По словам специалистов, своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или других особенностях мусульманских народов. Салафиты отвергают все нововведения в исламе, от остальных верующих мусульман они отличаются своеобразной формой одежды и совершением намаза.
Деятельность движения «Салафия» в Таджикистане была официально запрещена в 2009 году. Спустя пять лет, в 2014 году, это религиозное течение Верховным судом было объявлено экстремистским.
Первые последователи течения «Салафия» в Таджикистане были задержаны и осуждены в 2009 году. Среди них были Сироджиддин Абдурахмонов, который более известен как Эшони Сироджиддин, а также его сын Киромиддин.
