До этого в мечетях страны было 265 имам-хатибов.
Аттестация состоялась в конце 2017 года, а результаты были объявлены уже в начале января. Ожидается, что в ближайшее время начнется аттестация 3 тыс имам-хатибов мечетей для пятикратных молитв.
Аттестация имам-хатибов проводится в течение последних 9 лет. Некоторые имам-хатибы, не прошедшие аттестацию, считают, что были отстранены от религиозной деятельности несправедливо.
Олимназар Файзиев на протяжении 25 лет работал имам-хатибом сельской мечети в кишлаке Ёри Пенджикентского района. Он один из тех, кто не прошел недавнюю аттестацию. По словам священнослужителя, несмотря на то, что он ответил на все вопросы членов комиссии, его отстранили от деятельности только из-за того, что он не имеет высшего образования и вовремя не привел в порядок место, предназначенное для ритуального омовения перед молитвой.
Собеседник рассказал, что начальник районного отдела по делам религии, который участвовал в аттестации имам-хатибов в Худжанде, в начале января пришел в сельскую мечеть и сказал перед прихожанами, что он не прошел аттестацию.
Олимназар Файзиев говорит, что, действительно, не имеет высшего образования, но осуществлял религиозную деятельность на основе канонов шариата. «Я построил место для ритуального омовения перед молитвой, обеспечил прихожан горячей водой. Более того, в ближайшее время хотел построить современное помещение для этих целей. Никто не жаловался», - сетует он.
Однако Саидбек Шодиев, начальник отдела по делам религии Пенджикентского района, сказал Радио Озоди, что во время аттестации имам-хатиб из кишлака Ёри дал неправильные ответы на большинство вопросов, поэтому было принято решение об его отстранении.
«Я возглавляю отдел по делам религии более года, и знаю, что имам-хатиб ничего не сделал для мечети – мог бы разбить цветник возле мечети, построить современное помещение для ритуального омовения, провести горячую воду. Поэтому было принято такое решение в его отношении», - сказал он.
Чиновники утверждают, что миссия имам-хатибов не ограничивается лишь чтением проповедей и намазов, нужно также создавать бытовые условия для религиозного учреждения и прихожан.
Хисомиддин Муродов, имам-хатиб мечети Шахритусского района Хатлонской области сказал в беседе с Радио Озоди, что имам-хатиб действительно должен выделять время и средства для благоустройства мечети.
С 2014 года государство назначило заработную плату священнослужителям в размере 800 сомони, а расходы на содержание и благоустройство мечетей возмещались за счет благотворительности прихожан.
Власти Таджикистана взяли под контроль религиозную сферу после того, как некоторые таджикистанцы примкнули к салафитам и другим чуждым религиозным течениям. К примеру, "Салафия" новое течение в суннитском толке Ислама, деятельность которого в Таджикистана запрещена с 2009 года. Президент Эмомали Рахмон не раз призывал граждан страны следовать только классическому суннитскому толку Имама Абуханифы.
За последние два года суды приговорили нескольких имама-хатибов, обучавшихся за рубежом, признав их виновными в членстве в запрещенных партиях и движениях.
Летом этого года суд Бободжон Гафуровского района отправил за решетку сразу 7 священнослужителей и служителей мечетей Согда, которые были признаны виновными в пропаганде идей запрещенной в Таджикистане организации «Братья-мусульмане».
Тем временем комиссия США по свободе вероисповедания в странах мира (USCIRF) считает Таджикистан «страной, вызывающей особое беспокойство» в вопросе обеспечения свободы вероисповедания.
Авторы доклада пишут, что в Таджикистане продолжается преследование граждан по религиозным мотивам - закон о религии ограничивает права мусульман на молитву в мечети, дома, на кладбище и в святых местах. В прошлом году таджикские чиновники под предлогом борьбы с экстремистскими взглядами установили в мечетях больше камер наблюдения и металлоискателей. Лица моложе 35 лет не имеют право совершить хадж, Комитет по делам религии при правительстве Таджикистана контролирует не только назначение имам-хатибов, но и проповеди в мечетях, говорится в докладе USCIRF.
