Семейный скандал в доме 64-летнего пенсионера из кишлака Сарбанд района Хуросон Махмадюсуфа Назарова начался после того, как после смерти своей первой жены мужчина женился на молодой женщине, что очень не понравилось женам старших сыновей.
Махмадюсуф Назаров овдовел пять лет назад. Оплакав потерю, вскоре он женился вновь – на 35-летней женщине. У них родились двое совместных детей, однако старшие сыновья с женами начали всячески противиться совместному проживанию большой семьей и выгнали отца на улицу.
Мужчина обратился к властям с просьбой выделить хоть небольшой клочок земли, но они решили разместить семью из четырех человек в местной мечети.
«Условий не было. Две невестки жили в одном доме. Другой недвижимости у нас не было, и возможности взять землю тоже не было. Власти разместили меня как нуждающегося в местной мечети. Для невесток, видать, лучше живется без свекра», - говорит Махмадюсуф Назаров.
Новая семья Назарова живет в нищете. Глава семейства нигде не работает, содержит жену и детей на свою пенсию в 214 сомони. Он говорит, что раньше жил нормально в своем доме, пока не овдовел.
Дом он построил в молодости, женил там своих двух сыновей. Но после повторной женитьбы все пошло наперекосяк: невестки не приняли нового члена семьи, и учиняли скандалы даже после рождения двух детей в новом браке свекра.
Невестки Махмадюсуфа Назарова не захотели поговорить со СМИ на эту тему. Лишь один из сыновей - Фатхиддин Назаров признался, что в последнее время скандалов в отцовском доме было хоть отбавляй. «Ну вот написал он заявление на получение земли, не получилось. Нас четверо детей, две невестки, у нас тоже есть дети. В одном доме три семьи проживали. Дети поссорятся, и это сказывалось на взаимоотношениях взрослых. Вот сейчас отец проживает в мечети. Живет плохо, у него нет своего жилья», - рассказал он.
Худойназар Азимов, председатель махалли Сарбанд, который непонаслышке знает о ситуации в семье Назаровых, сказал, что власти приняли решение разместить пожилого человека в сельской мечети, чтобы тот не остался без крыши над головой.
По его словам, так как сельская мечеть не зарегистрирована и не имеет официальных документов, то решено было разместить семью в мечети. Но несмотря на неофициальный статус жители села все равно продолжают приходить сюда, чтобы совершить намаз, потому что других мечетей в округе нет.
Неофициальные мечети давно стали местом проживания малоимущих семей. По крайней мере в двух районах Хатлона – Хуросонском и Абдурахмони Джоми – за несколько лет размещено таким образом 30 бедных семей. В Таджикистане деятельность незарегистрированных мечетей запрещена и те молельные дома, которые были построены по инициативе сельских жителей, сейчас закрыты или преобразованы под другие социальные объекты. В некоторых случаях в таких мечетях размещают те семьи, которым негде жить.
Амонджон Мухиддинов, житель города Бохтар, сказал, что такой подход помогает временно решить проблему нуждающихся людей. «Зачастую домашнее насилие и убийства на бытовой почве происходят из-за жилищных споров. Поэтому такой временный кров всегда выход из положения», - говорит он.
По официальным данным, в Хатлоне были преобразованы под другие социальные объекты 561 мечеть, признанные нелегальными.
