Известный журналист Максим Шевченко, который часто выступает в защиту находящихся в России трудовых мигрантов, в беседе с Радио Озоди высоко оценил выступление от России певицы Манижи, уроженки Таджикистана, на престижном конкурсе песни «Евровидение».
Он осудил националистические нападки на певицу и убежден, что выступление Манижи не изменит взглядов этой группы россиян на мигрантов в обществе, В то же время Максим Шевченко подчеркнул важность решения проблемы мигрантов.
После успешного выступления Манижи Сангин в полуфинале конкурса песни «Евровидение» в Роттердаме 18 мая и ее выхода в финал, российский журналист ответил на вопросы Радио Озоди.
- Максим, как вы оцениваете творчество Манижи? Считаете ли вы ее успех – успехом мигранта в России?
- Я, во-первых, решительный противник слова «мигранты». Конечно, мы вынуждены использовать его в социологически- технических смыслах, или исходя из отрицательных мотивов, но Манижа, как и многие другие этнические таджики, живущие в Москве — это давно уже россияне, граждане РФ. Манижа говорит на великолепном русском языке, которым не владеют многие так называемые этнические русские. Манижа, как я понимаю, получила прекрасное образование с ранних лет, переехав сюда будучи ребенком.
Я, как русский человек, люблю Россию, ту Россию, в которой каждый человек любой национальности, к которой он себя относит, может найти для себя родной дом и жить в благополучии, мире и комфорте, насколько ему позволяют обстоятельства его жизни. Я думаю, что Манижа талантливая девушка, ей, прямо скажем, еще есть над чем работать, и мне хотелось бы, чтобы она исполняла современные аранжировки таджикских, невероятно красивых песен, которые я слышал в Таджикистане. Она владеет разными языками. Поэтому можно пожелать ей только успехов.
- Как Вы считаете, после этого конкурса, какой бы ни был итог - сможет ли она изменить мнение той части населения, которая выступала откровенно против нее, базируясь именно на том, кто она есть, или какой у нее бэкграунд.
- Нет, разумеется, не сможет, потому что эта часть населения — это откровенные фашисты, этнические расисты, ксенофобы, она ни к коей мере не сможет это сделать и потому, что сознание психически ущербных людей может изменить только серьезное, психиатрическое клиническое лечение, да и то не всегда, как говорят, оно поможет.
Я полагаю, что это вообще не должно быть задачей, я не думаю, что Манижа должна менять наше отношение к таджикскому народу, таджикской культуре. Я лично выступаю за то, чтобы огромное количество таджиков, которые живут и работают в России (тут придется употребить термин «мигранты»), трудовые мигранты, получили социальные права, чтобы люди увидели жизнь этих людей, которые обслуживают, в частности, «жирную», богатую Москву, центр Москвы. Тут работает очень много таджиков, которые в пыли, в грязи перекладывают асфальт, строят дома, выполняют самую тяжёлую работу. Я думаю, что это задача русской культуры, которая все время описывала жизнь крестьян, жизнь народа - создавать произведения, которые показали бы внутренний мир этих людей. Тут и не в Маниже дело, Манижа не презентует таджикскую культуру. Манижа работает в стиле постмодерна, и она скорее устраивает некий гротеск на сцене, такую клоунаду в хорошем смысле этого слова, это ее артистическая манера.
Но я знаю немало бизнесменов-таджиков, успешных людей в России, граждан России, с семьями, с прекрасными детьми, образованными и учащимися в лучших вузах, владеющих разными языками, включая таджикский язык. Поэтому я думаю, что задача, которая в целом стоит перед обществом и перед нами – социальная и культурная интеграция тех людей, которые сегодня лишены голоса, лишены языка, которые унижены и оскорблены (я пользуюсь названием одного из произведений Достоевского), задача наша в том, чтобы они обрели голос, потому что лучшим ответом фашизму, ксенофобии и сегрегации являются только равные гражданские и человеческие права для всех.
- Считаете ли Вы, что в Маниже есть сильный стержень, который помог ей добиться таких успехов? Стойкость, неколебимость, что отличает ее, от других сограждан?
- Во -первых, как я понимаю, Манижа родилась в интеллигентной семье, которая дала ей возможность получить хорошее образование. Повторюсь - она говорит на великолепном литературном русском языке, и, судя по тому, как поет, она даже может подражать разным диалектам. В этом ее социальное преимущество, которого не имеют другие люди. И, во-вторых, безусловно, отмечу ее работоспособность. Нельзя добиться успехов в попсе, если ты не являешься человеком, готовым работать, работать и работать над этим успехом.
Но я бы не делал Манижу великой таджикской певицей сейчас, на этом этапе, это не совсем верно, но ей есть куда идти. Я не скажу, что являюсь поклонником ее таланта. Но ей оставаться в себе, как явление - это очень любопытно.
