Акбар Аминов 12 лет является имам-хатибом мечети в казахском городе Шимкент. 41-летний священнослужитель религиозное образование получил в медресе Салман Аль-Фарси в Исфаре и Исламском университете в Казахстане. По его словам, десятки коренных таджиков служат имам-хатибами в мечетях Казахстана.
«Все они как люди этой земли, как граждане Казахстана, как священнослужители снискали уважение местных жителей. В этом можете убедиться посетив мечети, в которых таджики служат имамами», отметил Акбар Аминов в беседе с Радио Озоди.
Молиться в мечети приходят местные казахи, таджики и узбеки. В мечетях проповеди читают на казахском языке.
"Тожик булсин, мулла булсин"
Точное число служащих имам-хатибами местных таджиков – неизвестно. Имам-хатибами в мечетях Казахстана работают, в частности, около 30 внуков известного священнослужителя Мулла Исмаила. Один из них Яхеходжа Исмаилов более 35 лет руководит богослужениями в мечетях в различных городах Казахстана.
“У казахов есть поговорка - “Тожик булсин, мулло булсин”, т.е. если ты таджик, то ты мулла. Таджики из нашего кишлака и других таджикских сел работают в мечетях Казахстана имамами, чтецами Корана, муэдзинами», отметил Яхёходжа Исмаилов.
Большинство имам-хатибов – уроженцы села Фирдавси Мактааральского района Туркестанской области – самого южного региона Казахстана. Их предки были священнослужителями, которые в годы сталинских репрессий были вынуждены покинуть Таджикистан.
Священнослужители стали востребованы после распада СССР
Имомназар Хакназаров стал имамом в 1990 году. По его словам, после распада Советского Союза, власти которого считали религию опиумом для народа, в Казахстане возникла острая нужда на исламских священнослужителей.
Международные правозащитные организации и страны Запада критикуют Казахстан за нарушения религиозных прав и свобод местных верующих. Однако в Казахстане, в отличие от Таджикистана, женщинам и подросткам не запрещено ходить в мечеть и совершить намаз
В каждой мечети верующих обучают Корану и хадисам. Кроме этого, в стране официально зарегистрированы 11 медресе.
Но имеются и ограничения: в частности, Духовное управление мусульман Казахстана контролирует проповеди, с которыми в местных мечетях выступают богословы. Акбар Аминов утверждает, что муфтият не вмешивается в работу имам-хатибов, и подготовленные ими проповеди носят лишь рекомендательный характер. «К примеру, в эту пятницу мы, согласно рекомендации муфтията, читали проповеди о творящих добро благодетелях», добавил наш собеседник.
Ислам является основным религиозным институтом Казахстана, мусульмане составляют свыше 70 % населения страны. Большинство мусульман — суннитского вероисповедания ханафитского мазхаба.
В августе 2022 года в столице Казахстана открылась новая главная мечеть – самая большая в Центральной Азии. Она вмещает 35 тысяч молящихся внутри одновременно, еще 170 тысяч человек может совершать молитву во дворе, порядка 30 тысяч человек – у подиума и сцены. На открытии новой мечети в Астане побывал первый президент Казахстана Нурсултан Назарбаев.
Форум