Если сторонники идеи говорят о правах и свободах верующих, то противники напоминают, что Кыргызстан по конституции – светское государство. Другие же расценивают открытие намазканы, как попытку притянуть электорат.
Говоря о Кыргызстане, часто можно слышать определение – первый. Первая национальная валюта в постсоветской Центральной Азии, первая и пока последняя, пережившая две народные революции, первая, выбравшая парламентскую систему, первая женщина-президент и наконец... первая молельная комната в парламенте.
Открытие намазканы в одном из главных государственных учреждений страны вызвало неоднозачную реакцию. Для инициаторов и стронников из числа депутатов это естественное явление и знак уважения религиозных прав и свобод.
А муфтий, который торжественно открыл молельную комнату, назвал это событие даже «революцией в идеологии и сознании страны»:
- Наши депутаты во главе со спикером поддержали открытие намазканы, что свидетельствует о том, что в нашем государстве еще существует здравомыслие и уважение закона.
По некоторым данным, около тридцати депутатов читают намаз, немало их и среди работников аппарата президента и Жогорку Кенеша. Намазкана находится в одном из подвальных помещений здания и вмещает около семидесяти человек. Спонсировали его обустройство, как утверждает один из главных инициаторов депутат Турсунбай Бакир уулу, неправительственные организации.
Спикер Ахматбек Келдибеков пообещал, что если представители других конфессий захотят, для них тоже будет открыт уголок или комната для молитвы.
На наш вопрос, воспользуется ли она таким правом, депутат Ирина Карамушкина ответила:
- Нет, я своми правом как гражданин пользуюсь вне работы государственного служащего. И это не мешает мне веровать, я не оскорбляю каноны своей религии. И ничего страшного не было бы, если бы наши глубоковерующие депутаты в пятницу у себя в комнате читали намаз. Намаз ведь можно читать там, где находишься.
Противники открытия намазканы в парламенте приводят аргумент, что по конституции Кыргызстана государство отделено от религии, другие считают, что народные избранники думают прежде всего о своем комфорте.
Депутат Карамушкина с самого начала не была согласна с идеей открытия подобной комнаты в парламенте:
- Изначально я была за то, чтобы не нарушать статьи конституции. Как только в нашем парламенте заговорили о том, что нам нужно открыть комнату для жума намаза (пятничный намаз), я первой выступила против того, чтобы смешивать религиозные культы, обряды и парламент. Парламент – это государственная служба, государственное учреждение. Я сказала, что по конституции государство у нас светское, демократическое и правовое.
А по мнению лидера неправительсвенной организации, правозащитницы Динары Ошурахуновой за открытием намазканы
Динана Ошурханова
стоят политические цели.
- Религия сейчас используется нашими политиками в качестве спекуляции, чтобы притянуть электорат. Потому что у нас мусульмане составляют большую часть элеткората. Открытие намазканы не было большой необходимостью. Это было большим политическим ходом, для того чтобы показать, вот, мы бережем религию и т.д.
Молельные комнаты есть и в госучреждениях некоторых светских и демократичесикх стран мира. В Турции, например, молельные комнаты можно увидеть не только в парламенте, но и в некоторых учебных заведениях.
Директор независимого института «Религия. Право. Политика» Кадыр Маликов приводит в пример тот факт, что президент США, вступая в должность, приносит присягу на Библии и конституции.
Другое дело, когда политики пытаются набрать очки, играя на религиозных чувствах людей:
- Мне кажется, что сам факт открытия намазканы в парламенте или президентской администрации, если бы не
Кадыр Маликов
носил такой демонстративный, политизированный характер, то является вполне нормальным. Потому что каждый гражданин, будь он чиновник или рабочий, он имеет право на веру, на исполнение своих религиозных обрядов. Только это не должно быть навязанным и не должно носить ярко демонстративный характер, чтобы набрать политические дивиденты. Вопрос только в этом.
Маликов считает, что обсуждение данной темы приобрело идеологический хараткер.
Как бы там ни было, намазкана открыта, а простым людям остается надеется, что чиновник, боящийся Всевышнего не будет красть, будет справедлив и совестлив.
И все же, как заметил один из читателей нашего вебсайта: «Намаз надо читать в мечети, лечить людей в больнице, получтаь образование в университете, а в парламенте - заниматься политикой».
Говоря о Кыргызстане, часто можно слышать определение – первый. Первая национальная валюта в постсоветской Центральной Азии, первая и пока последняя, пережившая две народные революции, первая, выбравшая парламентскую систему, первая женщина-президент и наконец... первая молельная комната в парламенте.
Открытие намазканы в одном из главных государственных учреждений страны вызвало неоднозачную реакцию. Для инициаторов и стронников из числа депутатов это естественное явление и знак уважения религиозных прав и свобод.
А муфтий, который торжественно открыл молельную комнату, назвал это событие даже «революцией в идеологии и сознании страны»:
- Наши депутаты во главе со спикером поддержали открытие намазканы, что свидетельствует о том, что в нашем государстве еще существует здравомыслие и уважение закона.
По некоторым данным, около тридцати депутатов читают намаз, немало их и среди работников аппарата президента и Жогорку Кенеша. Намазкана находится в одном из подвальных помещений здания и вмещает около семидесяти человек. Спонсировали его обустройство, как утверждает один из главных инициаторов депутат Турсунбай Бакир уулу, неправительственные организации.
Спикер Ахматбек Келдибеков пообещал, что если представители других конфессий захотят, для них тоже будет открыт уголок или комната для молитвы.
На наш вопрос, воспользуется ли она таким правом, депутат Ирина Карамушкина ответила:
- Нет, я своми правом как гражданин пользуюсь вне работы государственного служащего. И это не мешает мне веровать, я не оскорбляю каноны своей религии. И ничего страшного не было бы, если бы наши глубоковерующие депутаты в пятницу у себя в комнате читали намаз. Намаз ведь можно читать там, где находишься.
Противники открытия намазканы в парламенте приводят аргумент, что по конституции Кыргызстана государство отделено от религии, другие считают, что народные избранники думают прежде всего о своем комфорте.
Депутат Карамушкина с самого начала не была согласна с идеей открытия подобной комнаты в парламенте:
- Изначально я была за то, чтобы не нарушать статьи конституции. Как только в нашем парламенте заговорили о том, что нам нужно открыть комнату для жума намаза (пятничный намаз), я первой выступила против того, чтобы смешивать религиозные культы, обряды и парламент. Парламент – это государственная служба, государственное учреждение. Я сказала, что по конституции государство у нас светское, демократическое и правовое.
А по мнению лидера неправительсвенной организации, правозащитницы Динары Ошурахуновой за открытием намазканы
стоят политические цели.
- Религия сейчас используется нашими политиками в качестве спекуляции, чтобы притянуть электорат. Потому что у нас мусульмане составляют большую часть элеткората. Открытие намазканы не было большой необходимостью. Это было большим политическим ходом, для того чтобы показать, вот, мы бережем религию и т.д.
Молельные комнаты есть и в госучреждениях некоторых светских и демократичесикх стран мира. В Турции, например, молельные комнаты можно увидеть не только в парламенте, но и в некоторых учебных заведениях.
Директор независимого института «Религия. Право. Политика» Кадыр Маликов приводит в пример тот факт, что президент США, вступая в должность, приносит присягу на Библии и конституции.
Другое дело, когда политики пытаются набрать очки, играя на религиозных чувствах людей:
- Мне кажется, что сам факт открытия намазканы в парламенте или президентской администрации, если бы не
носил такой демонстративный, политизированный характер, то является вполне нормальным. Потому что каждый гражданин, будь он чиновник или рабочий, он имеет право на веру, на исполнение своих религиозных обрядов. Только это не должно быть навязанным и не должно носить ярко демонстративный характер, чтобы набрать политические дивиденты. Вопрос только в этом.
Маликов считает, что обсуждение данной темы приобрело идеологический хараткер.
Как бы там ни было, намазкана открыта, а простым людям остается надеется, что чиновник, боящийся Всевышнего не будет красть, будет справедлив и совестлив.
И все же, как заметил один из читателей нашего вебсайта: «Намаз надо читать в мечети, лечить людей в больнице, получтаь образование в университете, а в парламенте - заниматься политикой».
Айнура Жекше кызы,
Киргизская служба радио Свобода/Свободная Европа