Сейчас мы живем как рабы, рабы своего чинопочитания, безмерного почитания религиозных догм, сами себя поставили в зависимость от бюрократов и мздоимцев, разучились жить и гордится своей национальной культурой, поставили себя и свою культуру, и нравственность в зависимости от предрассудков прошлого.
Гордясь, великими предками, самостоятельно шаг вперед не можем сделать, все время оглядываемся на соседа, что он скажет, как оценит наш поступок или наши свершения, мы потеряли цель. Какая цель у нас и нашего народа? Где мы в данный момент, и что мы хотим в дальнейшем? Какая наша цель?
Нашему народу как молодой нации и государству, в историческом смысле, чтобы жить благополучно, надо оценить себя, оценивать свое место в истории Евразии. Оценить свое отношение к государственности, отношение к культуре, к истории, оценить свое место в современном мире.
Так же каждый из нас должен оценить свое места в семье, в быту, в обществе и в религии. Оценить правильно, пускай даже где-то будет больно и обидно, где-то придется перешагнуть через свою гордость, но оценить себя надо, чтобы найти цель жизни, иначе другие переоценят нас и навяжут нам свою цель. Оценив себя как народ, мы определим свою ценность.
Оценить себя надо трезво и критически, без тени гордости и самолюбия, оценивая себя не задумываться, как и что подумают о нашем народе соседи или мировая общественность
На данном этапе нам самим надо стараться не давать оценки соседям, тем народам, с которыми мы живем, граничим или имеем экономические и культурные отношения, у нас нет права быть судьями. Не надо стараться жертвовать, торопится, чтобы добиться, любыми путями уважение других народов или навязывать, чтобы нас уважали соседи, этим мы можем усугубить свое положение в Евразии.
Чтобы уважали тебя как личность, ты должен сначала сам научиться уважать себя. Когда ты оценишь себя, приложишь много труда, чтобы улучшиться, стать добрее, сильнее, терпеливее, грамотнее, цивилизованнее, то есть когда сам трезво оценив, начнешь уважать себя, уважение других к тебе придет само собой. Ибо человек, который не в состоянии уважать самого себя, не достоин уважения другого.
Только нельзя заниматься самообманом и переоценкой. Любой обман рано или поздно раскроется, тогда будет больнее. Например, нельзя, не изучив лично и не осмыслив священное писание, называться проповедником, нельзя, не зная точные науки, инженерию и технологию браться за строительство завода, нельзя, будучи не способным, организовать и упорядочить свои действия, браться управлять людьми, то есть, не зная брода не надо самонадеянно утверждать, что ты пройдешь реку.
Сначала сам без амбиций, зависти и зла трезво оцени себя и свои силы, потом говори и возьмись за что-то большое. Надо всегда учиться, трудится, много трудится, чтобы ты мог кому-то действительно помочь, кроме себя.
Мы, при любом выборе, не должны терять свою национальную идентичность, свою культуру и традиции.
Все народы, которые изначально образовывали свое государство, выбирали и начинали с власти добра, чтобы жить в благополучии и процветать. Но в большинстве случаев по истечению некоторого времени эти государства для человека общества превращались во зло. Зло приносили правители и определенный узкий круг людей.
За редким исключением, когда зло приносилось третьими лицами. Таких правителей и людей к власти привадили те люди, которые решили, что они по каким-то причинам достойнее других и заслуживают большего, им хотелось власти и богатства, добивались они своих целей чинопочитанием, мздоимством, челобитьем, жадностью, предательством и безнравственностью.
Чтобы государство добра в благополучии не деградировало, нужна достойная оппозиция.
Власть, правителей, то есть слуг народа, которых народ выбирает себе, должны избираться и контролироваться народом, то есть нами. Даже самих нравственных и благоразумных людей могут испортить медные трубы, слава и власть, зло.
Правители должны помнить и главное понимать, что власть их временная, тот правитель, который после долгих лет властвования утверждает, что кроме него (и его потомков) никто не может управлять делами своего народа, тот лжет и в нем вселилось зло. Он приравнивает себя если ни с богом, то, как минимум с пророком, таких правителей надо переизбирать. Каждый должен знать, один человек может решить конкретную сложившую ситуацию, но он не может и не способен всегда решать правильно за весь народ, потому что, сколько индивидуумов в народе столько восходов и закатов солнца.
(Отрывки из 2 части)
Продолжение следует...
Гордясь, великими предками, самостоятельно шаг вперед не можем сделать, все время оглядываемся на соседа, что он скажет, как оценит наш поступок или наши свершения, мы потеряли цель. Какая цель у нас и нашего народа? Где мы в данный момент, и что мы хотим в дальнейшем? Какая наша цель?
Нашему народу как молодой нации и государству, в историческом смысле, чтобы жить благополучно, надо оценить себя, оценивать свое место в истории Евразии. Оценить свое отношение к государственности, отношение к культуре, к истории, оценить свое место в современном мире.
Так же каждый из нас должен оценить свое места в семье, в быту, в обществе и в религии. Оценить правильно, пускай даже где-то будет больно и обидно, где-то придется перешагнуть через свою гордость, но оценить себя надо, чтобы найти цель жизни, иначе другие переоценят нас и навяжут нам свою цель. Оценив себя как народ, мы определим свою ценность.
Оценить себя надо трезво и критически, без тени гордости и самолюбия, оценивая себя не задумываться, как и что подумают о нашем народе соседи или мировая общественность
На данном этапе нам самим надо стараться не давать оценки соседям, тем народам, с которыми мы живем, граничим или имеем экономические и культурные отношения, у нас нет права быть судьями. Не надо стараться жертвовать, торопится, чтобы добиться, любыми путями уважение других народов или навязывать, чтобы нас уважали соседи, этим мы можем усугубить свое положение в Евразии.
Чтобы уважали тебя как личность, ты должен сначала сам научиться уважать себя. Когда ты оценишь себя, приложишь много труда, чтобы улучшиться, стать добрее, сильнее, терпеливее, грамотнее, цивилизованнее, то есть когда сам трезво оценив, начнешь уважать себя, уважение других к тебе придет само собой. Ибо человек, который не в состоянии уважать самого себя, не достоин уважения другого.
Только нельзя заниматься самообманом и переоценкой. Любой обман рано или поздно раскроется, тогда будет больнее. Например, нельзя, не изучив лично и не осмыслив священное писание, называться проповедником, нельзя, не зная точные науки, инженерию и технологию браться за строительство завода, нельзя, будучи не способным, организовать и упорядочить свои действия, браться управлять людьми, то есть, не зная брода не надо самонадеянно утверждать, что ты пройдешь реку.
Сначала сам без амбиций, зависти и зла трезво оцени себя и свои силы, потом говори и возьмись за что-то большое. Надо всегда учиться, трудится, много трудится, чтобы ты мог кому-то действительно помочь, кроме себя.
Мы, при любом выборе, не должны терять свою национальную идентичность, свою культуру и традиции.
Все народы, которые изначально образовывали свое государство, выбирали и начинали с власти добра, чтобы жить в благополучии и процветать. Но в большинстве случаев по истечению некоторого времени эти государства для человека общества превращались во зло. Зло приносили правители и определенный узкий круг людей.
За редким исключением, когда зло приносилось третьими лицами. Таких правителей и людей к власти привадили те люди, которые решили, что они по каким-то причинам достойнее других и заслуживают большего, им хотелось власти и богатства, добивались они своих целей чинопочитанием, мздоимством, челобитьем, жадностью, предательством и безнравственностью.
Чтобы государство добра в благополучии не деградировало, нужна достойная оппозиция.
Власть, правителей, то есть слуг народа, которых народ выбирает себе, должны избираться и контролироваться народом, то есть нами. Даже самих нравственных и благоразумных людей могут испортить медные трубы, слава и власть, зло.
Правители должны помнить и главное понимать, что власть их временная, тот правитель, который после долгих лет властвования утверждает, что кроме него (и его потомков) никто не может управлять делами своего народа, тот лжет и в нем вселилось зло. Он приравнивает себя если ни с богом, то, как минимум с пророком, таких правителей надо переизбирать. Каждый должен знать, один человек может решить конкретную сложившую ситуацию, но он не может и не способен всегда решать правильно за весь народ, потому что, сколько индивидуумов в народе столько восходов и закатов солнца.
(Отрывки из 2 части)
Продолжение следует...