Новое исследование, опубликованное Фондом Евразия, рассуждает на тему о неформальном правосудии в Таджикистане, в частности, о роли неформальных лидеров в обеспечении или ограничении доступа к правосудию. Доклад считает, что в таджикском обществе существует противоречие между законными правами граждан и реализацией этих прав со стороны государственных институтов. Исследование доказывает, что сталкиваясь с серьезными препятствиями в решении правовых споров в государственных институтах правосудия, обычные граждане Таджикистане все чаще обращаются к неформальным лидерам для решения своих конфликтных ситуаций. Среди наиболее уязвимой части населения называются женщины и молодежь, проживающие в сельской местности.
Исследование фонда Евразия сообщает, что чаще всего социальные барьеры становятся препятствием в доведении спорных дел до судов. Те, кто вопреки воли семьи обращаются в суд, рискуют попасть в «немилость» со стороны своих родственников и общества в целом. В результате таких социальных и структурных препятствий в доступе к формальной справедливости таджики зависят от неформальных лидеров, выступающих в роли посредников в урегулировании конфликтов от их имени, это чаще всего религиозные лидеры или влиятельные руководители местной махалли.
Азамджон Сайфиддинов, руководитель данного проекта говорит:
- Для разрешения споров не все склонны обращаться в судебные инстанции. Во многих случаях люди прибегают к помощи неформальных лидеров и к представителям религии.
По его словам, к религиозным лидерам чаще обращаются за помощью в вопросах, связанных с внутрисемейными конфликтами, на почве домашнего насилия, разводов, финансовых споров, вопросах, связанных с наследством или детей. Тенденция последних лет, по словам Сайфиддинова, заключается в том, что многие женщины обращаются за помощью к «бибиотун», или влиятельным знатокам религии среди женщин. Те, в свою очередь, способны выслушать малограмотных и уязвимых женщин, ставших жертвой собственной неграмотности или домашнего насилия.
По мнению некоторых экспертов, причина частых обращений жителей Таджикистана к неформальным лидерам заключается в том, что уровень доверия населения к официальным властным структурам находится на низком уровне. То есть, вместо обращения к милиции, прокуратуре или в суды, которые на взгляд многих коррумпированы и малоэффективны,
простые жители Таджикистана предпочитают доверять так называемым народным лидерам.
Вместе с тем, по мнению юриста Абдукаюма Юсуфова, все дело в низком уровне гражданского сознания и юридической подкованности жителей страны:
- Народ считают подобного рода обращения самым простым, доступным и надежным способом решения своих вопросов. Те, кто обращается в суды, тратят деньги, время и бывает так, что в итоге, остаются ни с чем. Неформальное правосудие отличается тем, что является доступным и малозатратным методом разрешения спорных вопросов.
По мнению исследователей, для достижения более высоких результатов, необходимо объединить усилия с той и с другой стороны и добиться того, чтобы в обществе равно эффективно работала официальная судебная система, с высоким уровнем доверия населения к ней, а также неформальное правосудие. В обществах с высоким уровнем традиционных и религиозных взглядов, по мнению экспертов, уровень доверия к неформальным лидерам всегда будет устойчиво высоким.
Рахматкарим Давлат, радио Озоди
Исследование фонда Евразия сообщает, что чаще всего социальные барьеры становятся препятствием в доведении спорных дел до судов. Те, кто вопреки воли семьи обращаются в суд, рискуют попасть в «немилость» со стороны своих родственников и общества в целом. В результате таких социальных и структурных препятствий в доступе к формальной справедливости таджики зависят от неформальных лидеров, выступающих в роли посредников в урегулировании конфликтов от их имени, это чаще всего религиозные лидеры или влиятельные руководители местной махалли.
Азамджон Сайфиддинов, руководитель данного проекта говорит:
- Для разрешения споров не все склонны обращаться в судебные инстанции. Во многих случаях люди прибегают к помощи неформальных лидеров и к представителям религии.
По его словам, к религиозным лидерам чаще обращаются за помощью в вопросах, связанных с внутрисемейными конфликтами, на почве домашнего насилия, разводов, финансовых споров, вопросах, связанных с наследством или детей. Тенденция последних лет, по словам Сайфиддинова, заключается в том, что многие женщины обращаются за помощью к «бибиотун», или влиятельным знатокам религии среди женщин. Те, в свою очередь, способны выслушать малограмотных и уязвимых женщин, ставших жертвой собственной неграмотности или домашнего насилия.
По мнению некоторых экспертов, причина частых обращений жителей Таджикистана к неформальным лидерам заключается в том, что уровень доверия населения к официальным властным структурам находится на низком уровне. То есть, вместо обращения к милиции, прокуратуре или в суды, которые на взгляд многих коррумпированы и малоэффективны,
простые жители Таджикистана предпочитают доверять так называемым народным лидерам.
Вместе с тем, по мнению юриста Абдукаюма Юсуфова, все дело в низком уровне гражданского сознания и юридической подкованности жителей страны:
- Народ считают подобного рода обращения самым простым, доступным и надежным способом решения своих вопросов. Те, кто обращается в суды, тратят деньги, время и бывает так, что в итоге, остаются ни с чем. Неформальное правосудие отличается тем, что является доступным и малозатратным методом разрешения спорных вопросов.
По мнению исследователей, для достижения более высоких результатов, необходимо объединить усилия с той и с другой стороны и добиться того, чтобы в обществе равно эффективно работала официальная судебная система, с высоким уровнем доверия населения к ней, а также неформальное правосудие. В обществах с высоким уровнем традиционных и религиозных взглядов, по мнению экспертов, уровень доверия к неформальным лидерам всегда будет устойчиво высоким.
Рахматкарим Давлат, радио Озоди
